来何必召云，去何必飞天。
我名不为龙，何能雨尔田。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《答问诗十二篇寄呈满子权其七水车问龙》是宋代王令创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
来何必召云，
去何必飞天。
我名不为龙，
何能雨尔田。
诗意：
这首诗词以对问答的方式表达了作者的思考和感慨。诗中通过呼应和对比的手法，探讨了人与自然、人与命运之间的关系。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了作者对人生命运的思考。诗的开头写道：“来何必召云，去何必飞天。”这两句表达了人们追逐成功和名利的心态。召云、飞天都是象征着追求高远目标和追逐成功的形象。然而，接下来的两句“我名不为龙，何能雨尔田”，却表达了作者对自身能力和身份的思考。
诗中的“龙”是中国传统文化中的神话生物，代表着权威和力量。作者自称“我名不为龙”，意味着自己没有权势和能力，无法像龙一样给大地带来雨水滋润田地。这里的雨水滋润田地可以理解为丰收的象征，也代表着成功和成就。
通过这种对比，作者在表达一种自省和思考的态度。他在面对追逐名利的浮躁时，提醒自己并向读者传达了一种淡泊名利、珍惜现实的观念。作者认为自己没有权势和能力，不能像龙一样改变命运，只能接受现实，脚踏实地地去耕耘田地，努力工作。
这首诗词虽然篇幅短小，但通过简练的语言和对比的手法，表达了作者的思考和态度。它呼唤人们珍惜现实，不要盲目追求外在的权威和成功，而是应该脚踏实地，用自己的努力去创造自己的幸福和成就。
北溟苍蟠赤有只，何年飞入昭阳里。王母抱其首，至尊抚其尾，爱之不啻如己子。时复娇嘶作宫徵，宁王窃弄至尊喜。一朝踊跃不可收，化作万丈长黄虬。腾怒□觞昆仑丘，五城欲崩河倒流。老优方作《霓裳》舞，朔风忽动渔阳鼓。鼓声殷殷来朝阳，六龙西狩剑阁长。欢乐极兮成悲伤，马嵬
江海岁云晏，雨冥风自凄。叶光群木洗，翅湿几禽低。静榻欹寒枕，孤城隐暮鼙。少陵车马客，催踏草堂泥。
嫩水采蓝，遥堤映翠，半雨半烟桥畔。鸣禽弄舌，蔓草萦心，偏称谢家池馆。红粉墙头，柳摇金缕，纤柔舞腰低软。被和风、搭在阑干，终日绣帘谁卷。春易老，细叶舒眉，轻花吐絮，渐觉绿阴垂暖。章台系马，灞水维舟，追念凤城人远。惆怅阳关故国，杯酒飘零，惹人肠断。恨青青客舍，
曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十
两受君恩辞魏阙，重寻乡路入嘉州。延祥观是扬雄宅，好住玄门第一流。
诸尘勿易难，那个别归关。可怜迷妄者，横锡步云山。
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