卢仝不作昌黎死，天目虽盲未见嗟。
坐叹清光无惜处，一将吞吐听虾蟆。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《月蚀》是一首宋代诗词，作者是王令。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
卢仝未能作诗而去世，
天目虽然失明却未发出悲叹。
坐在那里叹息着清明的光芒，
一个人吞下了自己的话语，只有蛙声回响。
诗意：
这首诗以卢仝和天目两个历史人物为背景，表达了作者对才华横溢的卢仝无法留下作品的遗憾，以及对失明的天目并未表达悲伤的惋惜。诗中表达了对艺术才华被埋没和生命的短暂的思考，同时抒发了作者对现实中无法表达真实感受的无奈。
赏析：
这首诗运用了双关的手法，通过描写卢仝和天目的不同遭遇，表达了作者对逝去的才华和悲剧命运的思考。卢仝是一位才华横溢的文人，但他在世时未能留下作品，因此作者感到遗憾。天目是一位失明的人，但他并没有因此发出悲叹声，作者对此表示惋惜。这里的"月蚀"可以被理解为卢仝和天目在人生道路上的阻碍和遭遇困难的象征。
诗中的"坐叹清光无惜处"表达了作者对美好事物被埋没的无奈和惋惜之情。"一将吞吐听虾蟆"意味着作者自己无法表达内心的真实感受，只能将其吞下，只剩下青蛙的声音在回响。这里的青蛙可以被视为一种寓言，象征着无法言说的真实感受。
整首诗以凄凉、深沉的笔触描绘了诗人内心的苦闷和对命运的思考。通过对卢仝和天目的比较，展示了诗人对才华被埋没和现实的无奈之情。这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了对艺术和人生意义的思索，给人以深思和共鸣。
草没孔明庐，尘流倚相书。家居四立壁，出驾独辕车。穷达本无择，死生良自如。镜湖三百里，处处侣禽鱼。
洪洞山前震鼙鼓，东家被杀西家虏。崔郎逃兵山更深，手引诸儿背驮母。须臾兵急行恐迟，月昏霜滑山险巇。大儿牵衣小儿哭，心在护母宁恋儿。仓皇弃儿巅岩里，永割慈情知必死。明朝邻里忽抱还，全家相看尽惊喜。我知此事由衷情，不有神护安能生。儿今拜父孙拜母，一家团栾居乐土。
寂寂柴门草色新，深深云树鸟啼春。夕阳西下东流急，不见沙头唤渡人。
秪个当时发一心，通天通地总渠临。芝兰玉树今争秀，岂但一枝生桂林。
醉伴腾腾白与刘，何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮，断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。教他伯道争存活，无子无孙亦白头。
晨游紫阁峰，暮宿山下村。村老见余喜，为余开一尊。举杯未及饮，暴卒来入门。紫衣挟刀斧，草草十余人。夺我席上酒，掣我盘中飧。主人退后立，敛手反如宾。中庭有奇树，种来三十春。主人惜不得，持斧断其根。口称采造家，身属神策军。“主人慎勿语，中尉正承恩！”
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