气吞风雅妙无伦，碌碌当年不见珍。
自是古贤因发愤，非关诗道可穷人。
镌鑱物象三千首，照耀乾坤四百春。
寂寞有名身後事，惟余孤冢来江滨。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《读老杜诗集》是一首宋代诗词，作者是王令。以下是这首诗词的中文译文：
气吞风雅妙无伦，
碌碌当年不见珍。
自是古贤因发愤，
非关诗道可穷人。
镌鑱物象三千首，
照耀乾坤四百春。
寂寞有名身後事，
惟余孤冢来江滨。
诗意和赏析：
这首诗词表达了王令对杜甫的诗集的赞赏和敬仰之情。诗中写道，杜甫的诗才博大精深，超越了凡俗之美，充满了风雅和奇妙的艺术境界。然而，在当年的时代，人们并没有珍视和认识到他的才华。杜甫之所以能够成为古代贤人，是因为他发愤图强，追求真理和高尚品格，而并非仅仅因为他的诗歌才能。诗人认为杜甫的诗集是镌刻着三千首珍贵作品的宝库，照亮了四百个春秋的人间。然而，杜甫过世之后，他的名声随之寂寞，只有他的墓碑孤零零地矗立在江滨，留下了后人思考和纪念的事物。
这首诗词通过对杜甫的赞美，表达了对杜甫诗歌的敬仰和对他身后事迹的思考。诗中揭示了诗人对文学创作的理解，认为真正的诗人应该追求高尚的品格和发愤图强的精神，而不仅仅追求诗歌的形式和技巧。诗人王令通过对杜甫的称颂，呼唤着后人要珍视和传承诗人的精神遗产，思考人生的意义和价值。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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