明时巧言士，乱世佞幸郎。
佞幸惟苟且，巧言颇包藏。
为恶虽不同，同归於覆亡。
王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州鉅野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），爲徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，復知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。 王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本，校以清光绪会稽孙星华增刻本（简称孙本）、清干隆平阳赵熟典刻本（简称赵本）、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本（简称经锄堂本），参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及《宋文鑑》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本，参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本（简称影宋本）、杭州大学图书馆藏清抄本（简称清抄本）以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句，其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首，已合併编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首（其中二首爲杜甫诗），已删去。
《为恶》是宋代诗人王禹偁的作品。这首诗词通过描绘明朝时期的一些社会现象，表达了对时局动荡和人心浮躁的忧虑。
诗中的“明时巧言士，乱世佞幸郎”揭示了明朝时期社会上出现了许多善于巧言令色的人，他们在乱世中迎合权贵，谄媚奉承，以此获取自身的私利和地位。
接着，诗中提到“佞幸惟苟且，巧言颇包藏”，这表明这些人的佞幸之道只是为了苟且求生存，他们的巧言令色隐藏着不可告人的目的和意图。
最后两句“为恶虽不同，同归於覆亡”，表达了诗人对这些人的警示。虽然他们各自从事不同的恶行，但最终都将导致国家的覆亡和灭亡。
这首诗词通过对明朝时期社会现象的揭示，表达了诗人对时局的忧虑和对社会道德沦丧的担忧。它提醒人们要警惕那些只追求私利、不择手段的人，以免重蹈覆辙，导致国家的衰败和灭亡。
中文译文：
明朝时期，有许多善于巧言令色的人，
在乱世中迎合权贵，谄媚奉承。
他们的佞幸之道只是为了苟且求生存，
他们的巧言令色隐藏着不可告人的目的和意图。
虽然他们各自从事不同的恶行，
但最终都将导致国家的覆亡和灭亡。
这首诗词通过对明朝时期社会现象的揭示，
表达了诗人对时局的忧虑和对社会道德沦丧的担忧。
它提醒人们要警惕那些只追求私利、不择手段的人，
以免重蹈覆辙，导致国家的衰败和灭亡。
北溟苍蟠赤有只，何年飞入昭阳里。王母抱其首，至尊抚其尾，爱之不啻如己子。时复娇嘶作宫徵，宁王窃弄至尊喜。一朝踊跃不可收，化作万丈长黄虬。腾怒□觞昆仑丘，五城欲崩河倒流。老优方作《霓裳》舞，朔风忽动渔阳鼓。鼓声殷殷来朝阳，六龙西狩剑阁长。欢乐极兮成悲伤，马嵬
江海岁云晏，雨冥风自凄。叶光群木洗，翅湿几禽低。静榻欹寒枕，孤城隐暮鼙。少陵车马客，催踏草堂泥。
嫩水采蓝，遥堤映翠，半雨半烟桥畔。鸣禽弄舌，蔓草萦心，偏称谢家池馆。红粉墙头，柳摇金缕，纤柔舞腰低软。被和风、搭在阑干，终日绣帘谁卷。春易老，细叶舒眉，轻花吐絮，渐觉绿阴垂暖。章台系马，灞水维舟，追念凤城人远。惆怅阳关故国，杯酒飘零，惹人肠断。恨青青客舍，
曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十
两受君恩辞魏阙，重寻乡路入嘉州。延祥观是扬雄宅，好住玄门第一流。
诸尘勿易难，那个别归关。可怜迷妄者，横锡步云山。
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