邂逅故人逃难处，王孙气象独升平。
诗吟摩诘如无味，画到阳关别有情。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《谢蕴文承议阳关图》是晁说之在宋代创作的一首诗词。这首诗词描绘了作者与故人在逃难时相遇的情景，以及作者对逃难者的赞美和对阳关的描绘。
诗词的中文译文如下：
邂逅故人逃难处，
王孙气象独升平。
诗吟摩诘如无味，
画到阳关别有情。
诗意和赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者对逃难者的敬佩和对阳关的赞美。诗的开头描述了作者与故人在逃难时偶然相遇的情景，表达了作者对这种邂逅的喜悦和感激之情。接着，诗人用“王孙气象独升平”来形容逃难者，赞美他们在逆境中展现出的高尚品质和坚强意志。这里的“王孙”指的是贵族子弟，用来象征逃难者的高尚身份和气质。
接下来的两句“诗吟摩诘如无味，画到阳关别有情”表达了作者对诗和画的思考。诗人认为，诗歌的吟咏和画的描绘都无法完全表达阳关的真实情感和意境。这里的“阳关”可以理解为逃难的地方，也可以象征人生的边界和境遇。诗人认为，阳关的情感和意境是无法用诗和画来完全表达的，只有亲身经历过的人才能真正体会到其中的情感和意义。
总的来说，这首诗词通过对逃难者的赞美和对阳关的描绘，表达了作者对人生边界和境遇的思考，以及对邂逅和情感的珍视。它展示了晁说之细腻的情感表达和对人生意义的思考。
龙泉笔绝文章熄，此作居然可贵珍。激处翻嫌董生缓，新来却笑退之陈。假令覆瓿无知者，尚可藏山待后人。外物区区均粪土，祝君爱取不赀身。
始贺火流西，还嗟斗斜闰。余暑犹强颜，新凉颇难进。燥刚渴欲坼，焦卷秃如烬。炎官扶日毂，辉赫不停运。登临有高台，勇往得三俊。仍将王郎子，飞步凌劫仞。风从噫气来，云作坏山阵。乡如垂头鱼，忽已蛰虫振。空明晚逾清，更要孤月印。书生乃易与，俛仰更喜愠。凭阑天为高，举酒
何处多离感，山邮霁野光。清吟贯骚雅，远意属荆湘。霜树呈秋色，风兰生晚香。使轺偏倚望，摛藻寄回肠。
君知至乐本难名，何事犹令谷应声。植杖自锄园草绿，挂瓢时浥涧泉清。了无歌吹娱宾人，只有诗书养性情。却恐仁人尚蒿目，又须凭酒破愁城。
老龙拿空欲轻举，山灵地祗挽之住。
雪峰僧中龙，此道谁与共。萧然两伽陀，不举似大众。独贻茶山老，以当蒲塞供。岩花与涧草，信手拈来用。
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