百叠荒山人迹绝,饥肠寒色自徘徊。
多情只有谢康乐,美酒乐歌宁再来。
晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州鉅野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光爲人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元祐初,官兖州司法参军,绍圣时爲宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以着作郎召,除秘书少监、中书舍人,復以议论不合,落职。高宗立,召爲侍读,后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)爲底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附于卷末。
《再至直罗》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗描绘了一个荒山人迹罕至的景象,表达了作者内心的孤独和寂寞之情。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析:
百叠荒山人迹绝,
饥肠寒色自徘徊。
多情只有谢康乐,
美酒乐歌宁再来。
中文译文:
连绵的荒山上没有人的足迹,
饥饿和寒冷的颜色自己徘徊。
只有谢康乐是多情的,
美酒和欢歌宁愿再来。
诗意:
这首诗以荒山人迹罕至的景象为背景,表达了作者内心的孤独和寂寞之情。荒山上没有人的足迹,使得作者感到孤独和无助。饥饿和寒冷的颜色在他心中徘徊,进一步强调了他的困苦和孤寂。然而,作者在这种环境中仍然保持着多情的心境,只有谢康乐能够理解他的情感。他渴望美酒和欢歌的陪伴,希望它们能再次到来,给他带来快乐和慰藉。
赏析:
《再至直罗》通过描绘荒山人迹罕至的景象,表达了作者内心的孤独和寂寞之情。诗中的荒山和饥寒的描绘,使读者能够感受到作者所处环境的荒凉和艰辛。然而,尽管面临困境,作者仍然保持着多情的心境,表现出他对情感的执着和渴望。谢康乐的出现象征着理解和支持,给予了作者一丝安慰和希望。最后两句表达了作者对美酒和欢歌的向往,希望它们能再次到来,给他带来快乐和慰藉。整首诗以简洁明了的语言,表达了作者内心的情感和对美好事物的向往,给人以思考和共鸣的空间。
夏腊今应三十馀,不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写,行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。
生物不可食,熟已过时败。生既嫌腥膻,败时仍臭秽。腥秽君所知,胡为强吞嘬。水火幻味香,口鼻成灾怪。如蝇秽中育,还以臭为爱。及其生子孙,居然臭秽内。坑圊难久居,虫乎可为戒。
赋形不使面团团,耸膊心知到骨寒。晏子元非枕鼓士,杜生那有切云冠。时扶迁客桄榔杖,日厌诗人苜蓿盘。赖是平生憎阿堵,今年初解侍祠官。
荒径入林微,蓬庐客到稀。苔痕侵药裹,山色冷吟衣。蚯蚓耕泥起,蜻蜒点水飞。坐来忘万事,静看宿云归。
忆昔天兵伐荆楚,舳舻蔽江齐万橹。欢声激烈似雷霆,猛气炰烋震貔虎。拔蕣皖城犹俯拾,探穴九江无险阻。明年大战康郎下,日月坱相吞吐。冯夷蹋浪群水飞,巨鳌掉首三山舞。云随太乙拥锋旗,鼍为丰隆作灵鼓。将军金甲箭攒猥,战士铁衣汗流雨。火龙熺焰绛天衢,燧象豗烟煎地府。鲸
即心即佛,非心非绅。不是心,不是佛,不是物,半夜虚空揣出骨。十分描摸画难成,试问诸人是何物。阿呵呵,咄咄咄。拶倒门前大案山,搏风放出辽天鹘。
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