白发来游宦，山公不我闻。
邪犹在中等，政不占微分。
孤泪沧溟感，微言上帝勋。
何妨贫且贱，嵩岭有高云。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《选部中作》是一首宋代晁说之创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
白发来游宦，
山公不我闻。
邪犹在中等，
政不占微分。
孤泪沧溟感，
微言上帝勋。
何妨贫且贱，
嵩岭有高云。
中文译文：
白发来到官场游历，
山中的仙人却不曾听闻我。
邪恶仍在中流砥柱之间，
政治却不能占据微小的一部分。
孤独的泪水感叹着浩渺的大海，
微小的言辞赞美着上天的恩赐。
何妨我贫穷又卑微，
嵩岭上却有高耸的云彩。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对自己在官场上的境遇的思考和感慨。作者自称白发，意味着他已经年老，但他仍然在官场上奔波，游历于各地。然而，他的努力和存在似乎并未被山中的仙人所知晓，这里的山公可以理解为高尚的人物或者是道德的化身。这种被忽视的感觉让作者感到困惑和失落。
诗中提到的邪恶在中等之间，政治却不能占据微小的一部分，表达了作者对社会和政治现实的不满。他认为邪恶势力仍然存在于社会的核心，而政治却无法真正改变这种微小的不公。这种对社会现实的思考和批判，展示了作者对社会道德和政治体制的关注。
然而，尽管作者感到困惑和失落，他仍然保持着一种乐观的态度。他用孤独的泪水感叹着浩渺的大海，微小的言辞赞美着上天的恩赐。这表明作者并不因自己的贫穷和卑微而气馁，相反，他认为这并不妨碍他追求高尚的品质和追求真理。嵩岭上高耸的云彩象征着远大的理想和希望，给予了作者一种积极向上的力量。
总的来说，这首诗词通过对自身处境的思考和对社会现实的批判，表达了作者对追求真理和高尚品质的坚持和乐观态度。
春寒犹拨地炉灰，门巷萧条客不来。特有落梅三四点，晚风吹上石棋台。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
满枝晴雪照青霞，旧识桃源晕碧花。俯仰京尘隔年梦，东风犹认故人家。
吾爱郑夫子，妙年振英声。读书不肯死章句，笑杀当时鲁两生。男儿何事空饥饿，角巾啸起东山卧。三奏《阳春》和者稀，立谈古人独知我。知我家无二顷田，几翻相见客中怜。开心写意不足惜，千金散尽还依然。广文高馆归来好，挝鼓谈经日应早。堂下诸生揖郑虔，门前食客谒平原。倾家
巉巉怪石锦鲜明，不假人为自织成。频向水晶帘外立，泉声那更杂溪声。
仓颉鹳鸟迹，於是创文字。原其制作心，本以便记事，呼读犹强名，况乃论位置。周人建小学，六书分义类。特令授童蒙，庶几别同异。奈何中古后，穿凿失伦次。早皿晋医言，止戈楚人志。宋更{马瓜}作騧，秦易辠为罪。三刀自梦徵，两日因谶记。山丝已怪妄，门草更茫昧。白水及绯衣，
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