胡尘未动朔云浮，行在多欢见小侯。
愿保三冬资我乐，更无一事使人愁。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《私愿》是一首宋代的诗词，作者是晁说之。这首诗词描绘了一个愿望，表达了诗人对自己未来的期许和希望。
诗词的中文译文如下：
胡尘未动朔云浮，
行在多欢见小侯。
愿保三冬资我乐，
更无一事使人愁。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景物和人物描写为主线，通过对胡尘、朔云、小侯等形象的描绘，表达了诗人对自己未来的愿望和期待。
首先，诗中的“胡尘未动朔云浮”描绘了早晨的景象，胡尘指的是北方游牧民族的尘土，朔云则是指北方的云彩。这一描写展示了自然界的宁静和美好。
接着，诗人提到“行在多欢见小侯”，这里的小侯指的是一个年轻的贵族。诗人在行走的过程中，遇到了这位小侯，带来了欢乐和喜悦。这里的描写表达了诗人对美好人际关系和友谊的向往。
最后两句“愿保三冬资我乐，更无一事使人愁”，表达了诗人对未来的期许。诗人希望能够保持三个冬天的快乐，不再有任何使人烦恼的事情。这里的“三冬”可以理解为长久的时光，诗人希望自己的生活能够一直保持快乐和无忧。
总的来说，这首诗词通过对自然景物和人物的描写，表达了诗人对美好未来的向往和期待。诗人希望自己的生活能够充满欢乐，没有烦恼的事情。这首诗词展示了诗人积极向上的心态和对美好生活的追求。
春寒犹拨地炉灰，门巷萧条客不来。特有落梅三四点，晚风吹上石棋台。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
满枝晴雪照青霞，旧识桃源晕碧花。俯仰京尘隔年梦，东风犹认故人家。
吾爱郑夫子，妙年振英声。读书不肯死章句，笑杀当时鲁两生。男儿何事空饥饿，角巾啸起东山卧。三奏《阳春》和者稀，立谈古人独知我。知我家无二顷田，几翻相见客中怜。开心写意不足惜，千金散尽还依然。广文高馆归来好，挝鼓谈经日应早。堂下诸生揖郑虔，门前食客谒平原。倾家
巉巉怪石锦鲜明，不假人为自织成。频向水晶帘外立，泉声那更杂溪声。
仓颉鹳鸟迹，於是创文字。原其制作心，本以便记事，呼读犹强名，况乃论位置。周人建小学，六书分义类。特令授童蒙，庶几别同异。奈何中古后，穿凿失伦次。早皿晋医言，止戈楚人志。宋更{马瓜}作騧，秦易辠为罪。三刀自梦徵，两日因谶记。山丝已怪妄，门草更茫昧。白水及绯衣，
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