风驱云卷一身微，慕侣高高急急飞。
未许高人能远遁，梁王池馆故同归。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《孤雁》是一首宋代的诗词，作者是晁说之。这首诗描绘了一只孤雁在风中飞翔的情景，表达了孤独和追求自由的主题。
诗中描述了风势驱使着云彩滚滚而来，而孤雁在其中微不可察地飞行。它渴望与伴侣相聚，高高地飞翔，急切地追寻着目标。然而，它却未能得到高人的指引，无法远离现状。最后，它只能归于梁王的池塘和宫殿，与过去的景象相似。
这首诗词通过孤雁的形象，表达了人们在追求自由和理想时所面临的困境。孤雁象征着个体，而风和云则代表着外界的力量和环境。诗人通过描绘孤雁的孤独和追求，表达了人们在现实生活中追求自由和理想时所面临的种种限制和困扰。
这首诗词的赏析在于其简洁而深刻的意境描绘。通过对孤雁的描写，诗人成功地传达了人们内心深处对自由和追求的渴望，以及现实生活中的种种束缚和无奈。同时，诗中运用了自然景物的描绘，增强了诗词的意境和感染力。
以下是这首诗词的中文译文：
风驱云卷一身微，
慕侣高高急急飞。
未许高人能远遁，
梁王池馆故同归。
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秋鏁烟岚日未曦，道情欲话老僧期。旋烹茶竃心先喜，摇撼松风睡思迟。鹤唳九霄堪入画，云平三界化无私。真宗象教非虚说，对境成空是我师。
巡檐修竹晚风敲，古寺僧归月下桡。童子闭门无一事，只须清坐过中宵。
南游何所为，一箧又空归。守道安清世，无心换白衣。深溪猿共暮，绝顶客来稀。早晚还相见，论诗更及微。
携筇信步，郊外闲游。路傍忽见骷髅。眼里填泥，口内长出臭莸。潇洒不肯重说，更难为、再骋风流。想在日，劝他家学道，不肯回头。耻向街前求乞，到如今，显现白骨无羞。若悟生居火院，死堕阴囚。决裂心灰慷慨，舍家缘、物外真修。神光灿，得祥云衬步，直赴瀛洲。
晓发别修门，湖山雾气昏。百年培正脉，今日罪忠言。列节关宗社，生还赖圣恩。部天天不语，顾及见亲存。
暮云收尽，霁霞明、高拥一轮寒玉。帘影横斜房户静，小立啼红蔌蔌。素鲤频传，蕉心微展，双蕊明红烛。开门疑是，故人敲撼窗竹。长记那里西楼，小寒窗静，尽掩风筝鸣屋。泪眼灯光情未尽，尽觉语长更促。短短霞杯，温温罗帕，妙语书裙幅。五湖何日，小舟同泛春绿。
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