留君谈笑且从容，白发红尘阿那中。
踉跄行藏莫相笑，枯鱼垂泪恨无从。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《即事谢公表二绝句》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
留君谈笑且从容，
白发红尘阿那中。
踉跄行藏莫相笑，
枯鱼垂泪恨无从。
诗意：
这首诗词表达了晁说之对时光流转和人生变迁的思考。诗中的“君”指的是诗人自己，他在红尘世界中，保持着从容的态度，留下来与人谈笑。然而，他的头发已经变白，这象征着岁月的流逝和人生的磨难。诗人感叹自己的行走时显得踉跄不稳，躲藏起来，不愿被人嘲笑。最后两句表达了诗人内心的苦闷和无奈，他像枯鱼一样垂泪，却无法抒发内心的悲愤。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对人生的思考和感慨。诗人通过自己的经历，描绘了时光的流转和人生的无常。他以自嘲的方式表达了自己的无奈和苦闷，同时也反映了人们在红尘世界中的困惑和无助。整首诗词情感真挚，意境深远，给人以思考和共鸣的空间。通过对人生的反思，诗人呈现了一种对现实的痛苦和无奈，同时也传递了对人生的思考和对人性的关怀。
三十余年事，千纷复万纭。战尘飞白羽，花事梦红云。园契更为王，州符阅几君。池声送今古，犹似旧时闻。
忆昔与吾师，山中静论时。总无方是法，难得始为诗。冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。
玉颊妆台人道瘦。一日风尘，一日同禁受。独掩疏栊如病酒，卷帘又是黄昏后。六曲屏前携素手。戏说分襟，真遣分襟骤。书札平安君信否？梦中颜色浑非旧。
恰芳菲梦醒，漾残月、转湘帘。正翠崦收钟，彤墀放仗，台榭轻烟。东园。夜游乍散，听金壶、逗晓歇花签。宫柳微开露眼，小莺寂妒春眠。冰奁。黛浅红鲜。临晓鉴、竞晨妍。怕误却佳期，宿妆旋整，忙上雕軿。都缘探芳起早，看堤边、早有已开船。薇帐残香泪蜡，有人病酒恹恹。
上人法一朝过我，问我作诗三昧门。我闻大士入词海，不起宴坐澄心源。禅波洞彻百渊底，法水荡涤诸尘根。迅流速度超鬼国，到岸舍筏登昆仑。无边草木悉妙药，一切禽鸟皆能言。化身八万四千臂，神通通转物如乾坤。山河大地悉自说，是身口意初不喧。世间何事无妙理，悟处不独非风幡
日夜役神多损寿，先生下世未中年。撰碑纵托登龙伴，营奠应支卖鹤钱。孤垄阴风吹细草，空窗湿气渍残篇。人间别更无冤事，到此谁能与问天。
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