夜雨岂不好，久竹与芭蕉。
可想春意足，不闻声萧萧。
清梦江之南，云霓正逍遥。
旧游二三子，为我吹笙箫。
觉来耳余清，明日是何朝。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《夜雨》是一首宋代晁说之的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
夜雨岂不好，
久竹与芭蕉。
这夜雨何等美好，
长久的竹子和芭蕉。
可想春意足，
不闻声萧萧。
可以想象春天的气息充足，
听不到声音的沙沙声。
清梦江之南，
云霓正逍遥。
清澈的梦境在江南，
彩虹正自由地飞舞。
旧游二三子，
为我吹笙箫。
旧日的朋友们，
为我吹奏笙箫。
觉来耳余清，
明日是何朝。
醒来后耳边余音清澈，
明天将是怎样的朝代。
这首诗词以夜雨为背景，表达了诗人对春天的向往和对美好事物的赞美。诗中的竹子和芭蕉象征着春天的生机和繁荣，而听不到雨声的安静则增添了一种神秘感。诗人通过清梦和云霓的描绘，展示了自然界的美丽和自由。最后，诗人提到了旧日的朋友们，他们为诗人吹奏笙箫，增添了一丝温馨和友情的氛围。整首诗词以简洁的语言表达了诗人对美好事物的追求和对未来的期待。
南游何所为，一箧又空归。守道安清世，无心换白衣。深林蝉噪暮，绝顶客来稀。早晚重相见，论诗更及微。
河阳花作县。秋浦玉为人。地逐名贤好。风随惠化春。水从天汉落。山逼画屏新。应念金门客。投沙吊楚臣。
杨柳池边独倚阑，清明时节雨生寒。春风不是我憔悴，今岁莺花自懒看。
李生画鱼天下无，得心应手神为徒。虚堂素壁扫尘土，远趣一笔移江湖。青鱼洋洋翻荇带，鳜鱼猎猎穿蒲稗。醉来屡俗呼霜刀，为我樽前斫新鱠。
宣呼昼入蕊珠宫，玉女窗扉薄雾笼。待得华胥春梦觉，半竿斜日下厢风。
阴森百亩林，所向无不好。俗客岂曾来，幽处通蓬岛。一色尽琅玕，坚润真可宝。天风时脱叶，满径堆残槁。适然宾客至，课奴先痛扫。要使吾心净，置之勿复道。
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