丈人在何许，箕外颍中间。
明映波心月，清余雨面山。
短衣非旧甯，陋巷是今颜。
不解湟州去，平超十八班。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《再和班字三首》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
丈人在何许，
箕外颍中间。
明映波心月，
清余雨面山。
短衣非旧甯，
陋巷是今颜。
不解湟州去，
平超十八班。
诗意：
这首诗词描述了作者对班字的再次创作，表达了对班字的思考和感慨。诗中通过描绘自然景物和个人情感，表达了对过去的怀念和对现实的思考。
赏析：
这首诗词以自然景物为背景，通过描绘明亮的月光映照在波心上，清澈的雨水洗净山川的景象，展现了作者对自然美的感受。同时，诗中也表达了对过去的怀念，短衣非旧甯，陋巷是今颜，表明作者对过去时光的留恋和对现实生活的思考。最后两句“不解湟州去，平超十八班”，表达了作者对湟州的不解和对班字的思考，湟州是指古代地名，班字则是指诗词中的班字。
整体而言，这首诗词通过对自然景物的描绘和对过去与现实的对比，表达了作者对班字的思考和感慨，展现了对自然美和人生哲理的追求。
南游何所为，一箧又空归。守道安清世，无心换白衣。深林蝉噪暮，绝顶客来稀。早晚重相见，论诗更及微。
河阳花作县。秋浦玉为人。地逐名贤好。风随惠化春。水从天汉落。山逼画屏新。应念金门客。投沙吊楚臣。
杨柳池边独倚阑，清明时节雨生寒。春风不是我憔悴，今岁莺花自懒看。
李生画鱼天下无，得心应手神为徒。虚堂素壁扫尘土，远趣一笔移江湖。青鱼洋洋翻荇带，鳜鱼猎猎穿蒲稗。醉来屡俗呼霜刀，为我樽前斫新鱠。
宣呼昼入蕊珠宫，玉女窗扉薄雾笼。待得华胥春梦觉，半竿斜日下厢风。
阴森百亩林，所向无不好。俗客岂曾来，幽处通蓬岛。一色尽琅玕，坚润真可宝。天风时脱叶，满径堆残槁。适然宾客至，课奴先痛扫。要使吾心净，置之勿复道。
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