牡丹千叶千枝并，不心荒凉在塞垣。
宜圣展前知几计，感时肠断侍臣孙。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《牡丹》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗描绘了牡丹花的美丽和坚韧不拔的品质。
诗中描述了牡丹花的盛况：“牡丹千叶千枝并”，形容了牡丹花繁茂的叶子和枝条。然而，尽管生长在边塞之地，牡丹并不感到孤寂和凄凉，“不心荒凉在塞垣”。这种对牡丹的赞美，也可以视为对中国文化的赞美，表达了中国人民坚韧不拔的精神。
诗的下半部分提到了“宜圣展前知几计，感时肠断侍臣孙”。这句话表达了诗人对时局的感慨和忧虑。宜圣指的是宋真宗赵恒，展前是指展翅高飞，知几计表示了智慧和才能。感时肠断侍臣孙则是指晁说之自己，他作为一位忠臣，对国家的兴衰感到痛心。
总的来说，这首诗通过描绘牡丹花的美丽和坚韧，表达了对中国文化和国家命运的赞美和忧虑。它展示了晁说之对时代的思考和对国家未来的期望。
旭日高槐啼欲断，午风深竹弄还长。莫言绝域如天外，犹有莺声似省廊。
急雨颠风花信早。枝枝叶叶春俱到。何待小桃方悟道。休迷倒。出门无限青青草。根不覆藏尘亦扫。见精明树唯心造。试借疑情看白皂。回头讨。灵云笑杀玄沙老。
飒沓睢阳涘，浮游汉水隈。钱飞出井见，鹤引入琴哀。李陵赋诗罢，王乔曳舄来。何当归太液，翱集动成雷。
侠客重恩光，骏马饰金装。瞥闻传羽檄，驰突救边荒。转战磨笄地，横行戴斗乡。将军占太白，小妇怨流黄。騕褭青丝骑，娉婷红粉妆。一春莺度曲，八月雁成行。谁堪坐秋思，罗袖拂空床。
小栏培土待重阳，雨洗金钱未肯忙。终藉九秋扶正色，谁能三嗅为清香。陶潜属意空诗好，胡广随缘却寿长。古昔风流无处问，碎花浮泛一尊黄。
苦恨红梅结子，生憎榆荚悠悠。解送十分春色，能添万斛新愁。
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