至德本无名，宣尼一此凭。
能将天下让，知有圣人生。
南国奔方远，西山道始亨。
英灵岂不在，千古碧江横。
范仲淹（九八九～一○五二），字希文，吴县（今江苏苏州）人。幼孤，母改嫁长山朱姓，遂名朱说，入仕后始还姓更名。真宗大中祥符八年（一○一五）进士。仁宗朝仕至枢密副使、参知政事。曾主持“庆历新政”，提出明黜陟、抑侥倖、精贡举等十事。歷知睦、苏、饶、润、越、永兴、延、耀、庆、邠、邓、杭、青等州军。皇祐四年，改知颍州，赴任途中病故，年六十四。謚文正。着有《范文正公集》，有北宋刊本，范文正公集》二十卷，《四部丛刊》景明翻元刊本增别集四卷。《宋史》卷三一四有传。 范仲淹诗，以《四部丛刊》本爲底本。校以宋本、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。别集中重出诗两首，已予删除。另辑得之集外诗编爲第六卷。
《苏州十咏其一·泰州十咏》是范仲淹在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
至德本无名，宣尼一此凭。
在这个世界上，真正的德行本来是没有名声的，只有通过言行来证明自己的品德。范仲淹以孔子为榜样，通过自己的言行来展示自己的德行。
能将天下让，知有圣人生。
能够放下个人私利，为天下人着想，才能体会到圣人的存在。这句话表达了范仲淹对圣人的崇敬和对道德的追求。
南国奔方远，西山道始亨。
南国的英灵奔走在遥远的边疆，而西山的道路才刚刚开始通畅。这句话描绘了南国的英雄们为国家奔走牺牲的情景，以及西山道路的艰难开辟过程。
英灵岂不在，千古碧江横。
英雄的精神永远存在，他们的事迹将永远流传下去，就像长江一样长久。这句话表达了对英雄精神的赞美和对历史的思考。
这首诗词通过对德行、圣人、英雄和历史的描绘，表达了范仲淹对道德和伟大事业的追求，以及对英雄精神的赞美。它展示了作者对社会价值观的思考和对历史的思索，具有深刻的诗意和哲理。
圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。荣必为天下荣，耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此，亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？
烹茗破睡境，炷香玩诗编。问诗谁所作，其人久沈泉。工部百世祖，涪翁一灯传。閒无用心处，参此如参禅。
（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！为人君者，忘戒乎。
淡交异甘醴，云雨相覆翻。二者固殊辙，终当戒多言。所遇既混肴，所防难每存。怀哉古之人，闭门或逾垣。
邮亭草草置盘盂，买果煎蔬便有余。自许白云终醉死，不论黄纸有除书。角巾垫雨蝉声外，细葛含风日落初。行遍天涯身尚健，却嫌陶令爱吾庐。
青楼昨夜东风转，锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼，袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香，铜壶滴愁更漏长。玉颊啼红梦初醒，羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸，万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀，肠断天涯草空碧。
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