南宫曾薦牧之文，失足徒劳忽十春。
天上云龙期际会，山中猿鹤愧因循。
无功岂不孤黄石，有道何堪忆紫莼。
少壮由来须努力，篆铭锺鼎古何人。
范仲淹（九八九～一○五二），字希文，吴县（今江苏苏州）人。幼孤，母改嫁长山朱姓，遂名朱说，入仕后始还姓更名。真宗大中祥符八年（一○一五）进士。仁宗朝仕至枢密副使、参知政事。曾主持“庆历新政”，提出明黜陟、抑侥倖、精贡举等十事。歷知睦、苏、饶、润、越、永兴、延、耀、庆、邠、邓、杭、青等州军。皇祐四年，改知颍州，赴任途中病故，年六十四。謚文正。着有《范文正公集》，有北宋刊本，范文正公集》二十卷，《四部丛刊》景明翻元刊本增别集四卷。《宋史》卷三一四有传。 范仲淹诗，以《四部丛刊》本爲底本。校以宋本、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。别集中重出诗两首，已予删除。另辑得之集外诗编爲第六卷。
《书事呈韩布殿丞》是范仲淹在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
南宫曾荐牧之文，
失足徒劳忽十春。
天上云龙期际会，
山中猿鹤愧因循。
无功岂不孤黄石，
有道何堪忆紫莼。
少壮由来须努力，
篆铭锺鼎古何人。
诗意：
这首诗词表达了范仲淹对自己的书法才华的思考和反思。诗中提到了南宫曾荐牧之文，指的是南宫牧，他是范仲淹的同僚，曾经推荐范仲淹的书法作品。然而，范仲淹感到自己在书法上的成就并不如意，他形容自己在书法创作上已经失足徒劳了十年之久。
范仲淹通过描绘天上的云龙和山中的猿鹤，表达了对那些在书法艺术上更有成就的人的羡慕和愧疚之情。他认为自己因为一直墨守成规，没有创新和突破，所以感到愧疚。
诗的后半部分，范仲淹提到了黄石和紫莼，这是两种与书法相关的材料。他用“无功岂不孤黄石”来形容自己在书法上没有取得突出的成就，而“有道何堪忆紫莼”则表达了他对于自己曾经有过的书法才华的怀念。
最后两句“少壮由来须努力，篆铭锺鼎古何人”是范仲淹对自己的警示和激励。他认为年轻时就应该努力奋斗，不断提升自己的书法水平。而“篆铭锺鼎古何人”则是指古代篆刻和铭文的大师，范仲淹希望自己能够像他们一样在书法上有所建树。
赏析：
这首诗词展现了范仲淹对自己书法才华的自省和反思。他通过描绘自己的不足和对他人成就的羡慕，表达了对于书法艺术的追求和对自身努力的期许。这首诗词以简洁的语言和深刻的思想，表达了范仲淹对于书法艺术的热爱和对自己的要求。它也提醒了读者，年轻时应该努力奋斗，不断提升自己的才华和技艺。
圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。荣必为天下荣，耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此，亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？
烹茗破睡境，炷香玩诗编。问诗谁所作，其人久沈泉。工部百世祖，涪翁一灯传。閒无用心处，参此如参禅。
（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！为人君者，忘戒乎。
淡交异甘醴，云雨相覆翻。二者固殊辙，终当戒多言。所遇既混肴，所防难每存。怀哉古之人，闭门或逾垣。
邮亭草草置盘盂，买果煎蔬便有余。自许白云终醉死，不论黄纸有除书。角巾垫雨蝉声外，细葛含风日落初。行遍天涯身尚健，却嫌陶令爱吾庐。
青楼昨夜东风转，锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼，袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香，铜壶滴愁更漏长。玉颊啼红梦初醒，羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸，万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀，肠断天涯草空碧。
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