林下提壶招客醉，溪边杜宇劝人归。
可怜白酒青山在，不醉不归多少非。
范仲淹（九八九～一○五二），字希文，吴县（今江苏苏州）人。幼孤，母改嫁长山朱姓，遂名朱说，入仕后始还姓更名。真宗大中祥符八年（一○一五）进士。仁宗朝仕至枢密副使、参知政事。曾主持“庆历新政”，提出明黜陟、抑侥倖、精贡举等十事。歷知睦、苏、饶、润、越、永兴、延、耀、庆、邠、邓、杭、青等州军。皇祐四年，改知颍州，赴任途中病故，年六十四。謚文正。着有《范文正公集》，有北宋刊本，范文正公集》二十卷，《四部丛刊》景明翻元刊本增别集四卷。《宋史》卷三一四有传。 范仲淹诗，以《四部丛刊》本爲底本。校以宋本、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。别集中重出诗两首，已予删除。另辑得之集外诗编爲第六卷。
《诸暨道中作》是宋代文学家范仲淹的一首诗词。这首诗词描绘了一个在林间小亭中邀请客人共饮美酒的场景，同时也表达了对自然山水的赞美和对人生归宿的思考。
诗词的中文译文如下：
林下提壶招客醉，
溪边杜宇劝人归。
可怜白酒青山在，
不醉不归多少非。
这首诗词通过描绘林下提壶招客醉的情景，展现了作者对自然山水的热爱和对人生欢乐的追求。林下提壶，意味着在林间小亭中举杯邀请客人共饮美酒，象征着欢乐和友谊。溪边杜宇劝人归，表达了杜宇鸣叫的声音，提醒人们回归现实生活，回归家园。这里的杜宇可以理解为作者自己，他通过诗词表达了对人们追求欢乐的劝告和对归宿的思考。
诗词的诗意在于通过描绘自然山水和人生欢乐的场景，表达了作者对自然的赞美和对人生的思考。白酒和青山象征着欢乐和自然之美，作者认为只有在欢乐和自然之中，人们才能找到真正的归宿和满足。不醉不归多少非，意味着只有在欢乐中醉心，才能找到真正的归宿和满足。这里的醉并不仅仅指酒的醉，更是指人们在欢乐中沉浸、忘却烦恼的状态。
这首诗词通过描绘自然山水和人生欢乐的场景，表达了作者对自然的赞美和对人生归宿的思考，同时也提醒人们在追求欢乐的同时，要记得回归现实生活，回归家园。这种对自然和人生的思考和赞美，使得这首诗词具有深远的意义和艺术价值。
七千里外二毛人，十八滩头一叶身。山忆喜欢劳远梦，（蜀道有错喜欢铺，在大散关上。）地名惶恐泣孤臣。长风送客添帆腹，积雨扶舟减石鳞。便合与官充水手，此生何止略知津。
数椽竹屋傍秋江，屋外疏篱隔柳樁。客至旋分垂钓石，雨来自掩读书窗。痴儿弄镜时翻背，小妇弹筝不识腔。自古渔樵有遗逸，未应只说鹿门庞。
穆穆惠风。扇彼轻尘。奕奕素波。转此游鳞。伊我之劳。有怀遐人。寤言永思。寔钟所亲。
何处成吾道，深居绝送迎。竹扉常昼掩，野径得闲行。万壑树声满，千岩暑气清。相看两不厌，天际一山横。
元子溪曰瀼，诗传到于今。此俗良易化，不欺顾相饮。庐山我久爱，买田山之阴。田间有流水，清泚出山心。山心无尘土，白石磷磷沈。潺湲来数里，到此始澄深。有龙不可测，岸木寒森森。书堂构其上，隐几看云岑。倚梧或欹枕，风月盈中襟。或吟或冥默，或酒或鸣琴。数十黄卷轴，圣贤
绿净无痕，过晓霁清苕，镜里游人。红柱巧，彩船稳，当筵主、秘馆词臣。吴娃劝饮韩娥唱，竞艳容、左右皆春。学为行雨，傍画桨，从教水溅罗裙。溪烟混月黄昏。渐楼台上下，火影星分。飞槛倚，斗牛近，响箫鼓、远破重云、归轩未至千家待，掩半妆、翠箔朱门。衣香拂面，扶醉卸簪花
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