道人临别重留连，应念吾生汩世缘。
拄笏看山犹故态，量船载酒异常年。
兴来不计远千里，休去可须持一钱。
会作清凉老庵主，两盂分粥对床眠。
贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章爲远祖，因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐復起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善爲词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦爲时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）爲底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。
《留别彦上人》是一首宋代的诗词，作者是贺铸。这首诗词表达了道人与彦上人分别时的情感，同时也展示了作者对生命和缘分的思考。
诗词的中文译文如下：
道人临别重留连，
应念吾生汩世缘。
拄笏看山犹故态，
量船载酒异常年。
兴来不计远千里，
休去可须持一钱。
会作清凉老庵主，
两盂分粥对床眠。
诗词的诗意是，道人在与彦上人分别时，情感深重，希望对方能够牢记彼此的生命和缘分。道人拄着拐杖望着山景，仍然保持着往日的姿态。他们乘船载着酒，度过了非同寻常的岁月。在兴致来临时，他们不计较千里远方，但在离去时，只需带上一钱即可。道人将成为清凉老庵的主持，两人将在庵内共享一碗粥，对床而眠。
这首诗词通过描绘道人与彦上人的离别情景，表达了作者对生命和缘分的思考。诗中的山景和船行象征着人生的旅程，而拄笏和量船则是诗人对往事的回忆。诗人在表达离别之情的同时，也在思考人生的短暂和珍贵，以及对于物质财富的淡泊。最后，诗人将自己设想成为清凉老庵的主持，与彦上人共同度过余生，展示了对于宁静和简朴生活的向往。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了作者对于生命和缘分的思考，以及对于宁静和简朴生活的向往。它展示了离别情感的复杂性，同时也呈现了对于人生意义的思索。
蜀客到江南，长忆吴山好。吴蜀风流自古同，归去应须早。还与去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔细看，应是容颜老。
嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，抛掷广陵都不藉。刘伯伦，虚生浪死过青春。一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。
新图别义初拈出，四座皆惊昔未闻。定是胸中通象数，或于梦里见羲文。向来夫子编三绝，近世名儒说七分。自笑腐生尊古注，可能挟册便从君。
非崖非巅，壁立苍然。野花炯炯媚朝日，樛木缭绕栖寒烟。归乎归乎，幽深此便。居乎居乎，市声昼喧。纷去住于吾心，定取舍于吾言。竹色一轩秋雨后，荷花十里晚风前。锦城不似还家乐，独立津头欲间船。
仙家庭院。红日看看晚。一朵梅花挨枕畔。玉指几回拈看。拥衾不比寻常。天涯无限思量。看了又还重嗅，分明不为清香。
丹霞不蹋长安道，生涯萧条破席帽。囊中收得劫初铃，夜静月明狮子吼。那伽定後一炉香，牛没马回观六道。耆域归来日未西，一锄识尽婆娑草。
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