西戍长回首，高城当夏口。
但闻竹枝歌，不见行吟叟。
贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章爲远祖，因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐復起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善爲词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦爲时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）爲底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。
《变竹枝词九首之五》是宋代贺铸创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个西边边境的守卫回首望着高城，而城内却传来了竹枝歌的声音，却看不见行吟的老人。
这首诗词的中文译文如下：
西边边境长官回首望着高城，
只听见竹枝歌的声音，
却看不见行吟的老人。
这首诗词通过对景物和声音的描绘，表达了作者对边境守卫生活的思考和感慨。西边的长官回首望着高城，可能是在回忆过去的岁月或者思考自己的使命。而竹枝歌的声音则象征着乐观、欢快的氛围，可能是城内居民的欢乐歌唱。然而，作者却看不见行吟的老人，这可能暗示了他在边境守卫的孤独和离群。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解：
1. 对比与冲突：诗中通过对西边长官和城内欢乐歌唱的对比，展现了作者内心的矛盾和冲突。长官回首望着高城，暗示了他对城内生活的向往和渴望，而竹枝歌的声音则让他感到遥远和无法触及。
2. 孤独与思考：作者通过描绘长官回首望着高城，表达了他在边境守卫的孤独和思考。边境守卫生活的孤独和边缘性使得他无法参与城内的欢乐，而这也让他更加思考自己的存在和使命。
3. 对生活的思考：这首诗词通过对边境守卫生活的描绘，引发了对生活意义和价值的思考。作者通过对竹枝歌的描绘，表达了对欢乐和美好生活的向往，同时也暗示了他对边境守卫生活的不满和思考。
总的来说，这首诗词通过对景物和声音的描绘，表达了作者对边境守卫生活的思考和感慨，同时也引发了对生活意义和价值的思考。
我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，只看杜陵穷瘦，曾不减，夜郎孱愁，薄命长辞知已别，问人生，到北凄凉否？千万恨，为兄剖。兄生辛未吾丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰薄柳。词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿！归日急行成稿。把空名，料
宿酒才醒厌玉卮。水沈香冷懒熏衣。早梅先绽日边枝。寒雪寂寥初散后，春风悠扬欲来时。小屏闲放画帘垂。
昔人卧亦游，吾今游亦卧。适来眼底山，知从梦中过。
轩窗眼界开。
使君那暇日参禅，一望丛林一怅然。成佛莫教灵运後，著鞭从使祖生先。
古道转悠悠，送君那值秋。恶怀醒似醉，苦语去难留。镫雨今宵酒，帆风明日舟。从今梦相见，老眼在心头。
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