喜鹊桥成催凤驾，天为欢迟，乞与初凉夜。
乞巧双蛾加意画，玉钩斜傍西南挂。
分钿擘钗凉叶下，香袖凭肩，谁记当年话。
路隔银河犹可借，世间离恨何年罢。
晏几道（一○三○？—一一○六？）（《唐宋词人年谱·二晏年谱》），字叔原，号小山，江西临川（今属江西）人。殊子。仁宗至和中，爲太常寺太祝（《文忠集》卷二二《侍中晏公神道碑铭》）。曾监颖昌许田镇（《山谷集》卷一六《小山集序》）。徽宗崇宁四年（一一○五），由干宁军通判转开封府推官（《摛文堂集》卷五《通判干宁军晏几道开封府判官制》）。转管勾使院（《宋会要辑稿》刑法四之八六）。几道以乐府着称，有《小山词》传世。今录诗七首。
【注释】：
注：一作苏轼词。
①喜鹊桥：《白氏六帖》引《淮南子》：“乌鹊填河成桥而渡织女。”庾肩吾《七夕》诗：“倩语雕陵鹊，填河未可飞。”皆语及喜鹊填河事。凤驾：仙人车驾。何逊《咏七夕》：“凤驾出天潢。”
②乞巧：前《临江仙·斗草阶前初见》注②。
③玉钩：喻指弯月。
④分钿（diàn）掰（bāi）钗：钗为妇女头饰，钿指用金翠珠宝嵌成花纹的盒子。陈鸿《长恨歌传》：“定情之夕，授金钗钿合以固之。”钗钿为男女定情之物，分离时则掰钗分钿，各执一半，用作伤离期合之赠。白居易《长恨歌》：“钗留一股合一扇，钗掰黄金合分钿，但令心似金钿坚，天上人间会相见。”
⑤“香袖”二句：《长恨歌传》：“秋七月，牵牛织女相见之夕……上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。”此处化用此事
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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