亏功一篑，未成丘山。
凿井九阶，不次水泽。
行百里者半九十，小狐汔济濡其尾。
故曰时乎，时不再来。
终终始始，是谓君子。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《赠元发弟放言》是黄庭坚在宋代创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
亏功一篑，未成丘山。
凿井九阶，不次水泽。
行百里者半九十，小狐汔济濡其尾。
故曰时乎，时不再来。
终终始始，是谓君子。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对于个人努力和时机选择的思考和感慨。
诗的开头，黄庭坚用"亏功一篑，未成丘山"的形象表达了自己努力未见成效的遗憾。比喻自己的努力只是堆起的一块土，还没有形成一个丘山。这句话暗示了作者在实现自己目标的过程中所遇到的困难和挫折。
接下来的"凿井九阶，不次水泽"，作者用凿井的比喻来说明自己的努力和付出，并不一定会得到应有的回报。凿井九阶表示作者为了得到水源，付出了很大的努力，但却没有得到水泽的恩惠。这里也含有一种对于命运的无奈和对于结果的无法预测的感慨。
"行百里者半九十，小狐汔济濡其尾"这两句诗意深远。黄庭坚通过这个典故表达了他对于完成事物的后半程的重要性的思考。行百里者半九十意味着在完成一件事情时，最后的一小段路程可能会是最困难的，因此不能掉以轻心。小狐汔济濡其尾则以小狐狸浸湿尾巴的形象来告诫人们不要因为接近成功而松懈，否则可能功亏一篑。这两句话警示了人们在追求目标时要保持谦虚和专注。
最后两句"故曰时乎，时不再来。终终始始，是谓君子"则强调了时间的宝贵和不可逆转性。时机的选择至关重要，抓住机会是成功的关键。终终始始则表示君子应该始终如一地坚持追求自己的目标，不断努力。
总的来说，这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了作者对于个人努力和时机选择的思考和感慨，教导人们在实现目标时要保持谦虚、专注，抓住时机，坚持不懈。
秋鏁烟岚日未曦，道情欲话老僧期。旋烹茶竃心先喜，摇撼松风睡思迟。鹤唳九霄堪入画，云平三界化无私。真宗象教非虚说，对境成空是我师。
巡檐修竹晚风敲，古寺僧归月下桡。童子闭门无一事，只须清坐过中宵。
南游何所为，一箧又空归。守道安清世，无心换白衣。深溪猿共暮，绝顶客来稀。早晚还相见，论诗更及微。
携筇信步，郊外闲游。路傍忽见骷髅。眼里填泥，口内长出臭莸。潇洒不肯重说，更难为、再骋风流。想在日，劝他家学道，不肯回头。耻向街前求乞，到如今，显现白骨无羞。若悟生居火院，死堕阴囚。决裂心灰慷慨，舍家缘、物外真修。神光灿，得祥云衬步，直赴瀛洲。
晓发别修门，湖山雾气昏。百年培正脉，今日罪忠言。列节关宗社，生还赖圣恩。部天天不语，顾及见亲存。
暮云收尽，霁霞明、高拥一轮寒玉。帘影横斜房户静，小立啼红蔌蔌。素鲤频传，蕉心微展，双蕊明红烛。开门疑是，故人敲撼窗竹。长记那里西楼，小寒窗静，尽掩风筝鸣屋。泪眼灯光情未尽，尽觉语长更促。短短霞杯，温温罗帕，妙语书裙幅。五湖何日，小舟同泛春绿。
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