自古多如此，君今独奈何。
可来白云里，教汝紫芝歌。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《禅颂》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
自古多如此，
君今独奈何。
可来白云里，
教汝紫芝歌。
诗意：
这首诗词表达了作者对人生境遇的思考和感慨。黄庭坚通过禅宗的视角，表达了一种超越尘世的心境和对人生无常的觉悟。他认为人们面临的困境并非独特，自古以来，人们都经历了类似的境遇。作者在诗中询问，当今君王或现代人又该如何面对这一现实。最后，他提出了一个解脱的建议，那就是进入白云的境界，借助紫芝（传说中的仙草）来歌颂。
赏析：
《禅颂》以简练的语言表达了深刻的哲理。首先，它从历史的角度提醒人们，当代的困境并非独一无二，不必过分苦恼和绝望。其次，诗中提到的"白云"和"紫芝"象征了超越尘世的境界和追求卓越的精神境界。白云意味着脱离尘嚣，追求内心的宁静和超越世俗的境地；紫芝则象征了高尚的品质和卓越的境界。通过进入白云和歌颂紫芝，作者暗示了通过修行和内心的净化来超越尘世的追求。
整首诗词以简洁明了的语言传递了禅宗的智慧和哲学，同时展示了黄庭坚深邃的思想。这首诗词鼓励读者在面对困境时保持平静，追求内心的宁静与卓越，以超越尘世的局限，达到心灵的自由与超越。
黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枝。撒手行时无畦碍，更无一物可相随。
煌煌六世学，兀兀门亦专。耕道宜有秋，而我适旱乾。疏鬓日月迈，破衣霜雪单。谁谓四海宽，已觉一饱难。失计堕簿领，署判手为酸。皇家挈天纲，昨下如纶言。冷眼看匠手，雌黄英俊间。华堂玉尘动，绣帘香鸭残。为国得一人，可使天下字。当时呼画师，我愧宁不然。策勋径投笔，守志
草木渐知春，萌芽处处新。从今八千岁，合抱是灵椿。
投荒弥远凶徒炽，出督清之狡计行。得柄欺君例如此，国亡徒剩正人名。
谁作东州客，支公合往还。想无诗外事，聊辍定中閒。拂石须相憩，留云欲共攀。为寻梅发处，先过向南山。
平生漫浪老清晖，却埽丘园属少微。世乱伤心青眼旧，天涯流泪白云飞。羁愁只忆中山酒，贫病长悬子夏衣。泽畔行吟谁念我，祗应形影自相依。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。