平生弄翰墨，客事半九州。
天未逢故人，园蔬当肴羞。
酒阑豪气在，尚欲椎肥牛。
虞卿不穷愁，後世无春秋。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《和答魏道辅寄怀十首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
平生弄翰墨，客事半九州。
天未逢故人，园蔬当肴羞。
酒阑豪气在，尚欲椎肥牛。
虞卿不穷愁，后世无春秋。
诗意：
这首诗词表达了诗人黄庭坚对于友情与人生的思考和感慨。诗人形容自己平生以来潜心修炼书画艺术，但往来客情却分布于九州之间，遗憾未能遇到故友。他在园中看到了新鲜可口的蔬菜，却感到这些蔬菜无法与故友一同享用，因而倍感羞愧。诗人提到酒宴上的豪气仍然存在，但他仍然渴望享受一顿丰盛的牛肉宴。虞卿是古代文人，黄庭坚以其为自己的楷模，表示他不会停止追求，不会陷入无尽的忧愁之中。最后两句表达出他对于后世不会有与虞卿一样辉煌的时代的失望。
赏析：
黄庭坚在这首诗词中以简洁而富有画面感的语言，表达了自己对于友情和人生的思索。诗人平生以来专注于书画艺术，但他在游历各地时未能与故友相见，这让他感到遗憾与羞愧。他通过描述园中的蔬菜，将自己的内心情感与物象相结合，强化了诗中的愁绪。酒宴和牛肉的形象则彰显了诗人对于享受和物质的向往，同时也表达了他对于友情的渴望。虞卿作为楷模的提及，展示了黄庭坚对于自己追求的坚持和对未来的期望。最后两句则反映了他对于时代的失望，认为后世无法有虞卿那样辉煌的存在。
整体而言，这首诗词通过对友情、人生和时代的思考，展现了黄庭坚复杂的情感和对于追求的坚持。诗人用简练而意味深长的语言，描绘出自己内心的纠结和渴望，使读者在阅读中感受到了深沉的情绪和思索。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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