一气同生天地人，不知何者是吾身。
欲依佛老心难住，却对渔樵语益真。
静处时呼酒贤圣，病来稍识药君臣。
由来不乐金朱事，且喜长同垅亩民。
辛弃疾（一一四○～一二○七），字坦夫，改字幼安，号稼轩，齐州歷城（今山东济南）人。钦宗靖康末中原沦陷，弃疾于青年时即率衆抗金。高宗绍兴三十一年（一一六一），投忠义军耿京部，爲掌书记。三十二年奉表归宋，高宗劳师建康，授天平军节度掌书记，并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金，弃疾还海州，约忠义军人径趋金营，缚张安国以归，改差签判江阴军。孝宗干道四年（一一六八）通判建康府。歷知滁州，提点江西刑狱，京西转运判官，知江陵府兼湖北安抚，知隆兴府兼江西安抚，知潭州兼湖南安抚。后于再知隆兴府任上因擅拨粮舟救荒，爲言者论罢。光宗绍熙二年（一一九一），起提点福建刑狱，迁知福州兼福建安抚，未几又爲言者论罢。宁宗嘉泰三年（一二○三），起知绍兴府兼浙东安抚。四年迁知镇江府，旋坐谬举落职。开禧三年召赴行在奏事，未受命卒。辛弃疾以词着称，是豪放派词风的代表，与苏轼并称苏辛，有《稼轩词》传世。诗集《稼轩集》已佚。清嘉庆间辛启泰辑有《稼轩集抄存》，近人邓广铭增辑爲《辛稼轩诗文抄存》。《宋史》卷四○一有传，近人陈思有《辛稼轩年谱》。 辛稼轩诗，以《辛稼轩诗文抄存》爲底本，酌校原材料出处。新辑集外诗编爲第二卷。
诗词：《偶作》
一气同生天地人，
不知何者是吾身。
欲依佛老心难住，
却对渔樵语益真。
静处时呼酒贤圣，
病来稍识药君臣。
由来不乐金朱事，
且喜长同垅亩民。
中文译文：
生命与天地人同气，
却不知道其中的我。
希望以佛法心境为依归，却发现难以坚持，
反而在渔樵之间的对话中获得真实。
在宁静之处，我称颂酒与贤圣，
在疾病来临时，稍微了解药物与君臣。
从古以来，我并不喜欢追求权贵的事物，
反而喜欢与普通人民共同生活在田野之间。
诗意和赏析：
这首诗由宋代辛弃疾创作，表达了作者对人生的思考和对现实世界的感悟。诗中作者对自身的认知感到困惑，不知道自己究竟是何方神圣。他渴望以佛法的心境来安抚自己，但却发现难以做到，反而在与渔樵之间的对话中找到了真实的存在感。
诗中还描绘了作者在宁静之境中的生活态度。他在宁静时赞美酒，并呼唤贤圣的存在，这显示了对豁达人生和追求高尚精神的向往。而当疾病来袭时，他开始了解药物的作用和君臣之间的关系，这展现了对现实生活的实际认知。
最后两句表达了作者对金钱和权势的不感兴趣，相反地，他喜欢与普通人民一起共同生活在田野之间。这体现了作者的真实情感和对平凡生活的向往，认为与人民共同生活更加可贵和有意义。
总体而言，这首诗展现了辛弃疾对人生的思考与感悟，表达了对佛法境界、真实存在、豁达精神和平凡生活的追求，具有深刻的诗意和值得细细品味的赏析价值。
梅开壍边勿渠陋，倚竹长年固成瘦。风期唤得高人就，几度行看仍落齅。是花佳处绝难摹，思虽宛转终不如。我诗有愧渭南赵，君句自续东湖徐。
日月高奔，金波满泛，七返九还延祚。真精应物，大道潜身，恍惚妙通玄路。直待阳生，造化神丹，龙虎紫霄天府。这瑶函、宝篆天机，须仗至人开悟。长生道、固蒂深根，仙家活计，烹炼汞铅为务。炉辉五彩，鼎耀三光，识取本来宗祖。明月楼前，睹个金蝉，飞舞翠峰明宇。把凌云一志，
李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
渴令平生病，年来病更多。腰仍难老折，肠亦旧无他。知已眠三迳，逢秋欲七歌。勋名邮传尔，唯日饮无何。
［姑洗羽一奏］温然仁矣，熙然春矣。龙驾帝服，穆将临矣。我酒清矣，我肴洱矣。我乐备矣，我神顾矣。
千年石虎产麒麟，一角通身五彩明。金锁玉关浑掣断，毗卢界内鼓烟尘。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。