老年少忻豫，况复病在床。
汲水置新花，取忍此流芳。
流芳柢须臾，我亦岂久长。
新花与故吾，已矣两可忘。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《新花》
朝代：宋代
作者：王安石
新花
老年少忻豫，
况复病在床。
汲水置新花，
取忍此流芳。
流芳柢须臾，
我亦岂久长。
新花与故吾，
已矣两可忘。
中文译文：
新鲜的花朵，
年老时少有快乐，
何况现在病卧在床。
我汲取水来，摆放着新鲜的花朵，
希望能忍受住这种芬芳的流逝。
芬芳的流逝只是短暂的瞬间，
我自己又怎么能长久呢？
新鲜的花朵和过去的我，
已经都可以遗忘了。
诗意和赏析：
这首诗词是王安石宋代时期的作品，表达了作者对岁月流转和人生短暂性的思考。诗中的"新花"象征着生命的短暂和美好，而作者自己则代表着有限的人生。
在诗中，作者面对年老和疾病的困扰，通过摆放新鲜的花朵来感受和品味生命的美好。然而，他也意识到芬芳的流逝是短暂的，自己也无法长久存在。最后，作者达到了一种超脱的境界，认为新鲜的花朵和自己过去的一切都可以遗忘，表达了对尘世纷扰的超然态度和对生死轮回的淡然心态。
这首诗词以简洁明了的语言表达了人生短暂和生命美好的主题，展现了作者对生命意义的思索和对人生境遇的接受。同时，通过描绘花朵的流逝和自身的有限性，表达了对人生无常和世俗纷扰的超然态度，具有深刻的哲理意味。
平生虎力鼎可扛，愤气不作咸阳降。江东子弟累千百，谁知国士元无双。一夕楚歌四面起，伯图未就人怀邦。自古功业有再举，何不隐忍过乌江。
最怜半见或不见，更惜欲开犹未开。树远祗疑随水去，枝低还似傍人来。不堪小蕊樽前落，可忍残红砌下堆。著尽工夫春自去，不须风雨恶相催。
登登山路行时尽，决决溪泉到处闻。风动叶声山犬吠，一家松火隔秋云。
节运时气舒。秋风凉且清。闲居心不娱。驾言从友生。翱翔戏长流。逍遥登高城。东望看畴野。回顾览园庭。嘉木凋绿叶。芳草纤红荣。骋哉日月逝。年命将西倾。建功不及时。钟鼎何所铭。收念还寝房。慷慨咏坟经。庶几及君在。立德垂功名。
授銊天教锦故乡，公心泉石不旂常。沙堤正自恐不免，野渡安能久退藏。羡子白刘从绿野，顾予鸡犬愧旌阳。衮衣会趁春风入，野服犹堪谒道傍。
帝膺永福，功靡声有。既尊圣父，亦燕寿母。怡怡在宫，大典时受。彤管纪之，天长地久。
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