昔在宋王所，皆非薛居州。
区区一不胜，辛苦亦何求。
怀禄讵有耻，知命乃无忧。
此士自可怜，能复识此不。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《戴不胜》
昔在宋王所，
皆非薛居州。
区区一不胜，
辛苦亦何求。
怀禄讵有耻，
知命乃无忧。
此士自可怜，
能复识此不。
中文译文：
昔日在宋王的朝廷，
并非薛州居士。
区区之才力不胜，
辛勤劳苦有何所求。
拥有禄位的人岂会感到耻辱，
明白命运才能无忧无虑。
这样的士人实在令人怜悯，
能够重新认识到这一点。
诗意和赏析：
这首诗是宋代文学家王安石的作品，表达了对官场生涯的思考和对命运的领悟。诗中描述了作者曾在宋王朝任职期间，发现自己并非像薛居州那样出色才华，感到自己的能力有限，工作辛苦但回报甚少。然而，作者并不为自己的功名地位感到羞耻，因为他懂得命运的安排是无法左右的，明白了知命才能无忧无虑。最后两句表达了对这样的士人的同情和对自己能够重新认识到这一点的庆幸。
这首诗抒发了王安石对官场的看法和对命运的思考，展现了一种淡泊名利、明白人生真谛的心态。作者并不追求虚荣和功名利禄，而是以一种豁达的心态看待自己的才能和命运，认为明白知命才是真正的无忧无虑之道。整首诗以简洁明快的语言表达了作者的思想感情，通过对人生境遇的思考，向人们传达了一种超脱世俗的情怀和智慧。
灯火楼台处处新。笑携郎手御街行。回头忽听传呼急，不觉鸳鸯两处分。天表近，帝恩荣。琼浆饮罢脸生春。归来恐被儿夫怪，愿赐金杯作证明。
屈指新冬，肃霜天气重阳后。授衣时候。兰菊香盈袖。此日生申，维岳钟神秀。倾名酎。篆添金兽。共祝如椿寿。
梅花老山林，思与天下芳。琼花差清白，荐之守维扬。
天下老松有数，人间不记何年。海心岳顶寺门前。我欲收成一片。为向此公传语，却教老子随缘。龙盘虎踞负青天。岂若吾身亲见。
三年闲闷在馀杭，曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪，孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜，折赠佳人手亦香。赏自初开直至落，欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄，沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽，唯残头白老萧郎。
志气凌云，精神英秀，得脱遍求真理。虚空炉户，自已天真，遭遇便能修制。师不高明，咫尺如隔，千里安分真伪。这黄芽赤髓，时人皆有，柰何愚昧。真烈士、斡运机关，凿开混沌，夺得夜明如意。辉辉宝盖，赫赫灵光，影隐大渊无滞。休纵心猿，盗了金鼎还丹，谩劳虚费。起三阳真火，
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