证圣南朝寺，三年到百回。
不知墙下路，今日几荷开。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词《杂咏四首》是宋代著名文学家王安石的作品。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
证圣南朝寺，
三年到百回。
不知墙下路，
今日几荷开。
诗意：
这首诗词以描写一位游览南朝寺庙的诗人的心情为主题。诗人表示自己已经来到这座寺庙参拜了三年，来回百次，但是他并不清楚墙下的小路通向何处，今天又有几朵荷花开放。
赏析：
这首诗词通过简洁朴素的语言，展现了诗人对寺庙的参拜和心境的描绘，同时也表达了他对时间的感慨和对自然景物的关注。
诗词的开头两句“证圣南朝寺，三年到百回”表明了诗人对这座寺庙的重要性和自己持续的参拜之情。他已经来到这里三年了，往返百次，显示了他对宗教信仰的虔诚和对修行的执着。
接下来的两句“不知墙下路，今日几荷开”则展示了诗人对周围环境的观察和对自然景物的关注。诗人表示自己虽然经常来到这座寺庙，但并不清楚墙下的小路通向何处，这可以理解为他对生活中的迷茫和未知的感叹。最后一句提到了荷花，暗示了当前的季节是夏天，而诗人则以几朵荷花开放的数量来衡量时间的流逝和自然景物的变化。
整首诗词通过简洁的语言描写了诗人的心境和对寺庙、自然的观察，给人以淡泊、虔诚和对生活的思考。它展示了王安石豪放洒脱的写作风格和对细微之处的观察力，体现了宋代文人的审美情趣和对自然与人生的关注。
三十余年事，千纷复万纭。战尘飞白羽，花事梦红云。园契更为王，州符阅几君。池声送今古，犹似旧时闻。
忆昔与吾师，山中静论时。总无方是法，难得始为诗。冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。
玉颊妆台人道瘦。一日风尘，一日同禁受。独掩疏栊如病酒，卷帘又是黄昏后。六曲屏前携素手。戏说分襟，真遣分襟骤。书札平安君信否？梦中颜色浑非旧。
恰芳菲梦醒，漾残月、转湘帘。正翠崦收钟，彤墀放仗，台榭轻烟。东园。夜游乍散，听金壶、逗晓歇花签。宫柳微开露眼，小莺寂妒春眠。冰奁。黛浅红鲜。临晓鉴、竞晨妍。怕误却佳期，宿妆旋整，忙上雕軿。都缘探芳起早，看堤边、早有已开船。薇帐残香泪蜡，有人病酒恹恹。
上人法一朝过我，问我作诗三昧门。我闻大士入词海，不起宴坐澄心源。禅波洞彻百渊底，法水荡涤诸尘根。迅流速度超鬼国，到岸舍筏登昆仑。无边草木悉妙药，一切禽鸟皆能言。化身八万四千臂，神通通转物如乾坤。山河大地悉自说，是身口意初不喧。世间何事无妙理，悟处不独非风幡
日夜役神多损寿，先生下世未中年。撰碑纵托登龙伴，营奠应支卖鹤钱。孤垄阴风吹细草，空窗湿气渍残篇。人间别更无冤事，到此谁能与问天。
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