欹枕狂歌击唾壶，直将轩冕等锱铢。
醉乡岐路君知否，不似人间足畏涂。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《次韵和张仲通见寄三绝句》
作者：王安石（宋代）
欹枕狂歌击唾壶，
直将轩冕等锱铢。
醉乡岐路君知否，
不似人间足畏涂。
中文译文：
枕头侧卧，狂歌击打唾壶，
毫不在乎高官厚禄。
你是否知道，我在醉酒的乡野中徘徊，
并不像世俗间那般畏惧泥泞。
诗意和赏析：
这首诗词是王安石的作品，题目为《次韵和张仲通见寄三绝句》。诗中表达了作者对名利和世俗欲望的超然态度。
首先，"欹枕狂歌击唾壶"描绘了作者放松自在的状态，他在枕头上侧卧，痛饮并高唱着歌曲。这种放纵的态度展示了作者对世俗功名的不屑和超越。
接着，"直将轩冕等锱铢"表达了作者对权势和财富的漠视。他不在乎官位的高低，也不计较金钱的多少。这种态度显示了作者对物质欲望的超脱，强调了他追求内心自由和精神追求的价值。
最后两句"醉乡岐路君知否，不似人间足畏涂"表达了作者对自己行为方式的自信和自足。他在醉酒的乡野中迷失了方向，但并不像世俗间那样畏惧泥泞。这里的"醉乡岐路"可以理解为迷失的人生道路，而"足畏涂"则指人们对世俗尘俗的畏惧和逃避。
整首诗以豪放不羁的姿态，表现了作者对名利和功名的超然态度。他主张追求内心的自由和真实，不受世俗的束缚和诱惑。这种超脱的态度在宋代的文人士大夫中并不常见，因此这首诗也展示了王安石独特的思想和价值观。
闪闪动鸣珰，初来烛影傍。拥头珠翠重，萦步绮罗长。静发歌如磬，连飘气觉香。不言微有笑，多媚总无妆。坐缺初离席，帘垂却入房。思惟不是梦，此会胜高唐。
紫绛李杨卢杏黄，红腮脆碧磊篝箱。春风媚世葩华过，夏日荐茶冰蜜尝。瓜步它时邵平意，木奴晚节李衡穰。君看饤坐百端辑，腐蠹萧然自弭忘。
岭梅开候晓风寒，几度添衣怕倚栏。 残菊由能傲霜学，休将白眼向人看。
已闻三世没军营，又见儿孙学战争。见尔此言堪恸哭，遣予何日望时平。
閒步碧云亭，寒郊弄晚晴。牛羊分暝色，禽鸟有春声。城柳风犹劲，溪梅冰共清。屋梁正残照，西望忆长庚。
漠漠沈沈向夕晖，苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽，海上故山应自归。似盖好临千乘载，如罗堪剪六铢衣。为霖须救苍生旱，莫向西郊作雨稀。
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