灵场奔走尚无功，去马来车道不通。
风助乱云阴更密，水争高岸气尤雄。
平时沟洫今多废，下户京囷久已空。
肉食自嗟何所报，古人忧国愿年丰。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《苦雨》
作者：王安石（宋代）
灵场奔走尚无功，
去马来车道不通。
风助乱云阴更密，
水争高岸气尤雄。
平时沟洫今多废，
下户京囷久已空。
肉食自嗟何所报，
古人忧国愿年丰。
中文译文：
在灵场奔走尚未有所成就，
去马来车道却不通畅。
风助乱云使天空更加阴沉，
水争夺高岸，气势尤为雄壮。
平日里的沟渠和水道如今多已废弃，
下户的粮仓和京城的仓囷久已空虚。
肉食的供应让人惋惜，不知何处寻求报答，
古人为国家的忧虑，愿望丰收年景。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个社会动荡不安、物质匮乏的景象，以表达作者对时局的忧虑和对国家繁荣富强的期望。
首先，诗中描述了灵场奔走却无所成的情景，暗示了人们的辛勤努力却未能获得应有的回报，反映了社会上普遍存在的困境和挫折感。
其次，诗中提到的去马来车道不通，风助乱云阴更密，水争高岸气尤雄等形象的描绘，突出了自然环境的恶劣和不利因素的累积，给人一种压抑和困顿的感觉。
接着，诗中描绘了平时的沟渠废弃、粮仓空虚的景象，折射出社会秩序的破败和物质供应的匮乏，进一步强调了社会的困难和萧条。
最后，作者通过提到肉食自嗟何所报以及古人忧国愿年丰，表达了对人们生活困苦的感叹和对国家兴旺的期望。诗中以个体生活的困顿和国家繁荣之间建立了对比，凸显了作者对社会现状的忧虑和对美好未来的向往。
总的来说，《苦雨》这首诗词通过描绘社会的困境、自然的恶劣和人们的期望，表达了作者对时局的担忧和对国家繁荣的渴望，具有深刻的时代意义和社会批判性。
蜀客到江南，长忆吴山好。吴蜀风流自古同，归去应须早。还与去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔细看，应是容颜老。
嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，抛掷广陵都不藉。刘伯伦，虚生浪死过青春。一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。
新图别义初拈出，四座皆惊昔未闻。定是胸中通象数，或于梦里见羲文。向来夫子编三绝，近世名儒说七分。自笑腐生尊古注，可能挟册便从君。
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