京岘城南隐映深，两牛鸣地得禅林。
风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶贴碎金。
藻井仰窥尘漠漠，青灯对宿夜沈沈。
扁舟过客十年事，一梦此山愁至今。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
这是一首宋代王安石的诗词《次韵张子野竹林寺二首》。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
京岘城南隐映深，
两牛鸣地得禅林。
风泉隔屋撞哀玉，
竹月缘阶贴碎金。
藻井仰窥尘漠漠，
青灯对宿夜沈沈。
扁舟过客十年事，
一梦此山愁至今。
诗意：
这首诗描绘了一个位于京岘城南的竹林寺景象。诗人通过对自然景物的描绘，表达了内心对禅修境地的向往，并抒发了对时光流转和生活感慨的情感。
赏析：
这首诗以景物描写为主线，通过描绘竹林寺的景色和环境，展现了一种清幽、宁静的禅修境地。诗中的"两牛鸣地得禅林"揭示了禅修之地的隐秘和宁静，仿佛是两只牛在这片竹林中鸣叫。"风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶贴碎金"则通过对自然声音的描绘，增添了一种哀怨和寂寥的氛围。"藻井仰窥尘漠漠，青灯对宿夜沈沈"表现了诗人在这个禅修之地度过的夜晚，藻井上的尘埃弥漫，青灯孤寂地映照着长夜。
整首诗以"扁舟过客十年事，一梦此山愁至今"作为结尾，表达了诗人作为过客在这片禅修之地度过了十年的时光，然而这段时光却如同一场梦一样，仍然让他愁绪满怀。这种对时光的感慨和对人生的思考贯穿了整首诗，展示了诗人对光阴流转和人生哲理的思考与感慨。
总体而言，这首诗以细腻的描写和独特的意境展示了王安石对禅修境地的向往和对人生哲理的思考，以及对时光流转的感慨。这种清幽、宁静的氛围和深邃的意境使得这首诗具有一定的艺术价值。
向来不识中团寺，一自移家得屡过。纵使山僧真厌客，淡然相对有维摩。
汉苑残花别，吴江盛夏来。惟看万树谷，不见一枝开。水色饶湘浦，滩声怯建溪。泪流回月上，可得更猿啼。
，尝令湖城，晚得儿子古桂，因为赋此添盆瓣喜万家传。满意掷金钱。仙果休嗔生晚，灵椿最得春偏。隆颅犀角，丹砂一指，玉润松坚。看取翰林枝叶，却如东海当年。
风摇北斗柄欲折，雨溢天河浪正生。一盏昏灯北窗下，腐儒未辍读书声。
江南冬十二月，溪上梅三两花。载取小舟香影，月明自棹回家。
雪睛风劲晚来冰，楼上奇寒病骨惊。雀啄空檐银笋堕，鸦翻高树玉尘倾。青帘闪闪千家静，黄帽亭亭一水横。坐久天容却温丽，一弯新月对长庚。
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