拟寒山拾得二十首

诗词：《拟寒山拾得二十首》
朝代：宋代
作者：王安石

勇有孟施舍，能无惧而已。
若人学佛法，勇亦当如此。
休来讲下坐，莫入禅门里。
但能一切舍，管取佛欢喜。

中文译文：
勇敢者有孟施的慷慨，能够无所畏惧。
如果一个人学习佛法，勇敢也应如此。
不要只是空谈坐禅，不要深入禅宗之门。
只要能够舍弃一切，就能够获得佛陀的喜悦。

诗意和赏析：
这首诗词是王安石创作的《拟寒山拾得二十首》中的一首。诗中表达了勇敢的精神和学习佛法的态度。

首先，诗人提到了孟施，这是一个古代的人物，以其慷慨勇敢而闻名。诗人通过引用孟施的行为，表达了勇敢者无所畏惧的品质。这里的“能无惧而已”意味着勇敢者能够面对困难和挑战，毫不畏惧。

接着，诗人将勇敢与学习佛法联系起来。他认为，学习佛法的人也应该具备勇敢的品质。学佛即是修行，需要有勇气去面对自己的烦恼和执着，以及克服内心的困扰。只有勇敢地面对这些，才能真正修得佛法的智慧和解脱。

诗的后半部分，诗人提醒人们不要只停留在口头上的讲解和坐禅的表面功夫。他认为，单纯地说教并不能真正领悟佛法的精髓，而过分追求禅修的境界也不是最重要的。取而代之的是舍弃一切执著和贪欲，以此来追求佛陀的喜悦。

总的来说，这首诗词表达了勇敢面对困难和挑战的重要性，同时也强调了学习佛法需要有勇气去超越自我。通过舍弃一切执著和贪欲，可以获得内心的宁静和佛陀的喜悦。这些思想体现了王安石对于修行和人生的深刻思考，是一首具有启迪意义的诗词作品。

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。