青阳三巳日，佳气九城中。
洛饮传周俗，溱诗载郑风。
停轮浮桂醑，解袂泛兰丛。
选胜开慈宴，多欢组绶同。
晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。
《奉和圣製上巳日》是晏殊创作的一首诗词，描绘了宋代上巳节的热闹场景和欢乐氛围。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
青阳三巳日，佳气九城中。
洛饮传周俗，溱诗载郑风。
停轮浮桂醑，解袂泛兰丛。
选胜开慈宴，多欢组绶同。
诗意：
这首诗描绘了宋代上巳节（农历三月初三）的盛况和喜庆气氛。在这一天，阳光明媚，整个城市都洋溢着欢乐的气息。洛水畔的饮宴风俗传承自周朝，溱水边的诗歌吟唱则承载着郑国风的美好传统。停下车轮，浮起桂花酒，解开袖子，漂浮在芬芳的兰丛之间。人们精心选择胜地，举办慈善宴会，共享欢乐，同心协力。
赏析：
《奉和圣製上巳日》展现了宋代上巳节的热闹景象，诗中运用了丰富的意象和描写手法，使读者能够感受到节日的喜庆氛围。
诗中提到的青阳和九城，是指整个城市都沐浴在阳光明媚的春天里，给人一种欢快的感觉。洛饮传周俗，溱诗载郑风，展示了上巳节的传统习俗和文化底蕴。洛水和溱水分别代表了洛阳和开封，这两个地方都有丰富的历史文化。洛阳的饮宴风俗传承自周朝，而开封则以郑国风的诗歌吟唱而著名。这些传统文化元素使得节日更加丰富多彩。
诗的后半部分描述了诗人停下车轮，品饮桂花酒，解开袖子，漂浮在兰丛之间的情景。这些描写增添了诗的浪漫气息，让读者感受到了春天的芬芳和节日的喜庆。
最后两句“选胜开慈宴，多欢组绶同”表达了人们在上巳节时精心选择胜地，举办慈善宴会，共享欢乐，同心协力。这种共同的欢庆和祈福氛围展示了人们的团结和友爱精神。
总体而言，这首诗通过描绘上巳节的场景，展现了节日的喜庆气氛和人们的欢乐心情，同时融入了传统文化元素和浪漫情怀，给人以愉悦和温馨的感受。
北溟苍蟠赤有只，何年飞入昭阳里。王母抱其首，至尊抚其尾，爱之不啻如己子。时复娇嘶作宫徵，宁王窃弄至尊喜。一朝踊跃不可收，化作万丈长黄虬。腾怒□觞昆仑丘，五城欲崩河倒流。老优方作《霓裳》舞，朔风忽动渔阳鼓。鼓声殷殷来朝阳，六龙西狩剑阁长。欢乐极兮成悲伤，马嵬
江海岁云晏，雨冥风自凄。叶光群木洗，翅湿几禽低。静榻欹寒枕，孤城隐暮鼙。少陵车马客，催踏草堂泥。
嫩水采蓝，遥堤映翠，半雨半烟桥畔。鸣禽弄舌，蔓草萦心，偏称谢家池馆。红粉墙头，柳摇金缕，纤柔舞腰低软。被和风、搭在阑干，终日绣帘谁卷。春易老，细叶舒眉，轻花吐絮，渐觉绿阴垂暖。章台系马，灞水维舟，追念凤城人远。惆怅阳关故国，杯酒飘零，惹人肠断。恨青青客舍，
曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十
两受君恩辞魏阙，重寻乡路入嘉州。延祥观是扬雄宅，好住玄门第一流。
诸尘勿易难，那个别归关。可怜迷妄者，横锡步云山。
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