（册4卷125页1262a）
太阳升兮照万方。
开阊阖兮临玉堂。
俨冕旒兮垂衣裳。
金天净兮丽三光。
彤庭曙兮延八荒。
德合天兮礼神遍。
灵芝生兮庆云见。
唐尧後兮稷契臣。
匝宇宙兮华胥人。
尽九服兮皆四邻。
乾降瑞兮坤降（一作献）珍。
岑参，南阳人，文本之后。少孤贫，笃学，登天宝三载进士第。由率府参军累官右补阙，论斥权佞，改起居郎，寻出为虢州长史，復入为太子中允。代宗总戎陕服，委以书奏之任，由库部郎出刺嘉州。杜鸿渐镇西川，表为从事，以职方郎兼侍御史领幕职。使罢，流寓不还，遂终于蜀。参诗辞意清切，迥拔孤秀，多出佳境；每一篇出，人竞传写，比之吴均、何逊焉。集八卷，今编四卷。
《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》是唐代文学家王维所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
太阳升起来，照亮万物。
打开宫殿大门，临临于玉堂。
端庄地戴上冠冕，垂下衣裳。
金色的天空清澈明亮，美丽的三光（太阳、月亮、星辰）闪耀。
朝霞照耀着宽广的八荒。
德行与天合一，礼仪遍及神灵。
灵芝生长，云彩见庆祝。
唐尧之后，稷契做臣仆。
宇宙周围华胥之人。
九州的人们都穿着统一的服饰，团结四邻。
上天降下吉祥的瑞兆，大地献上珍宝。
诗意：
这首诗词是王维应制作的，以赞颂唐朝圣制中的天长节赐宰臣。诗中描绘了太阳升起、宫廷盛况、君主的威仪、天空的明亮、大地的广袤以及人们的团结等景象，表达了君主的威严、天地的和谐以及人与神的亲近。诗中还提到了灵芝生长、云彩见庆祝，以及唐尧之后的稷契成为臣仆，彰显了君主的德行和统治的神圣性。
赏析：
这首诗词运用了华丽的辞藻和形象的描绘，展示了唐朝帝王的庄严威仪以及天地万物的壮丽景象。通过描绘太阳升起、宫廷盛况、君主的装束、天空的明亮等，表达了帝王的威严和统治的权威。同时，诗中也展现了天地间的和谐与祥瑞，如金天净、彤庭曙、灵芝生等，使整首诗词充满了神圣和庄严的氛围。
诗中的"唐尧之后，稷契做臣仆"表明了君主的德行和治国能力，使得整个宇宙都团结在一起，华胥之人象征着众多的臣民。九州的人们都穿着统一的服饰，彰显了统一和和谐的意象。最后，诗人提到了上天降下吉祥的瑞兆、大地奉献的珍宝，进一步强调了帝王的崇高地位和统治的神圣性。
整首诗词以华丽的辞藻和丰富的意象描绘了唐代帝王的威仪和统治的权威，同时也展示了天地的和谐和人与神的亲近。这首诗词在形式上雄浑庄重，语言华丽生动，是王维典型的宫廷诗作，展现了他对帝王和统治的理解和赞美。
西风吹步上云衢，万竹深围一草庐。分付儿童勿轻剪，蜀溪风月正关渠。
白发儿随母，苍颜弟对兄。四休元易足，一笑更何营。论事丝弦直，存心镜面平。德人今已矣，谁与嗣乡评。
祷旱何妨抵死求，分明在处有神湫。只消一念精诚格，立使风雷布九州。
灵鉴匪远，诚心肃祗。是孙是享，俎实孔时。礼行乐奏，肸乡是期。云车风马，神其燕娭。
人物风流世所推，操持议论每清奇。自量才位难牟弟，故乞馀年请代之。
净明斋宿近初庚，西蜀东吴一世英。行径九盘山荦确，流泉百折玉琮琤。频飞兕斝颜俱渥，细听犀谈座为倾。觞咏直多幽兴足，未应不饮似公荣。
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