南台旧观再焚修，鸾凤徘徊无树留。
芳草满时迷白鹿，落花深处卧青牛。
九天宛转云常在，万象纵横月不收。
应是庐江人不识，蟾宫遗下水晶楼
玉虚观，是一个古老的道教观气。这首诗词作者刘方以玉虚观为背景，描绘了观内景象以及其中所蕴含的诗意。
诗词的中文译文：
玉虚观
南台旧观再焚修，
鸾凤徘徊无树留。
芳草满时迷白鹿，
落花深处卧青牛。
九天宛转云常在，
万象纵横月不收。
应是庐江人不识，
蟾宫遗下水晶楼。
诗意：
这首诗词描绘了玉虚观的景象和其中所蕴含的神秘感。观内乃是修道人修炼的地方，所以作者以“南台旧观再焚修”来形容这个古老的观气在重建和修复。鸾凤徘徊而没有栖息之地，揭示了观内的寂静和空灵。而“芳草满时迷白鹿，落花深处卧青牛”则给人一种玄妙的感觉，表达出修道者在观内面对自然与宇宙的微妙互动，静心修炼以达到超凡脱俗的境界。
诗中的九天、万象、月以及蟾宫等象征着宇宙的无边和无限。九天宛转云常在，万象纵横月不收，表达了观内修行者超越人间尘俗，与宇宙相连，与天地共舞的境界。
最后两句“应是庐江人不识，蟾宫遗下水晶楼”则表达了观内的奇幻和超越尘世的氛围。庐江指的是观所在的地方，而观内水晶楼则指的是观内所存在的奇异和神秘的景点。
赏析：
这首诗词以简洁而精确的语言，描绘了玉虚观内景象及其中的诗意。通过对观内景象的描绘，意境丰富而深邃，展现了道教中的玄妙和修行者超脱尘世的追求。诗词运用了丰富的象征手法，使诗意更加隐晦而高深，给人以思考和遐想的空间。整首诗词流畅自然，韵味十足，给人以一种超脱尘俗的宁静和神秘感，令人回味无穷。
檐风动修竹，终夜玉相戛。晓望山头松，孤瘦冻欲折。欣然发茅亭，准拟看飞雪。待之既逾时，脚硬冷如铁。青山全不老，暮雨空凄绝。岂非地气偏，湿浊旧不泄。剪水下云来，祗向虚空歇。今年腊中寒，万口称凛冽。此是雪先声，荡洗岭南热。蜒叟且莫惊，造化无差别。会须烟瘴林，都有
勋门积庆，为皇家此日，重生贤辅。崧岳储神须信道，非特当年申甫。清白传芳，高明驰誉，材更兼文武。黑头年少，风云还会龙虎。天为指日垂弧，张旃持节，不遣穹庐去。中使传宣，颁赐锡赉，清晓欢声旁午。两世光华，一门荣耀，盛事夸千古。祝公千岁，庙堂长佐贤主。
富贵良非愿，乡关归去休。携琴已寻壑，载酒复经丘。翳翳景将入，涓涓泉欲流。老农人不乐，我独与之游。
朝阳岩前不结庐，下眺江水百步余。春泉溅溅出乳窦，青莎白石半洿途。不到津头二三日，谁知江水涨天墟。遥望横杯不敢济，岩口正有人罾鱼。
大妇拂玉匣。中妇结罗帷。小妇独无事。对镜画蛾眉。良人且安卧。夜长方自私。
绿树阴阴小岭西，一翁二子自扶携。雨前芳嫩初浮碗，腊脚清醇旋拆泥。本欲省缘行买饼，未能去杀尚烹鸡。弄桡莫便寻归路，湖静无风日未低。
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