孤凤不食粟，举世无琳琅。
渴去饮湘水，饥来卧首阳。
云天迟羽翼，岁晚饱风霜。
栖栖岂不苦，羞与燕雀翔。
安得九成乐，来仪薰风郎。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《杂兴五首》是宋代艾性夫的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
孤凤不食粟，
孤独的凤凰不吃谷物，
举世无琳琅。
世间再无美玉琳琅的存在。
渴去饮湘水，
口渴时去喝洞庭湖的水，
饥来卧首阳。
饥饿时就在首阳山休息。
云天迟羽翼，
凤凰的羽翼迟迟未能展开，
岁晚饱风霜。
岁月已晚，体会了风霜的滋味。
栖栖岂不苦，
孤零零地栖息，岂不是苦难？
羞与燕雀翔。
不敢与燕雀一样自由翱翔。
安得九成乐，
如何才能得到九成的快乐，
来仪薰风郎。
期待着来自风郎的盛情款待。
这首诗词描绘了一只孤独的凤凰，它不食人间俗物，世上再也找不到与之匹配的美玉。当它口渴时，去喝洞庭湖的水；当饥饿时，就在首阳山休息。凤凰的羽翼迟迟未能展开，岁月已晚，体会了风霜的滋味。它孤零零地栖息，不敢与燕雀一样自由翱翔。然而，它渴望得到九成的快乐，期待着风郎的盛情款待。
这首诗词通过凤凰的形象，抒发了作者内心的孤独、渴望和无奈。凤凰被用作象征，代表着高贵、独特和追求卓越的精神。诗中的凤凰表达了对世俗琐事的超越，表现出一种追求非凡与完美的态度。作者将自己置身于凤凰的角色中，通过凤凰的遭遇和情感，抒发了自己内心的苦闷和无奈，同时表达了对更美好生活的向往和渴望。
这首诗词以简洁的语言表达了深刻的情感，通过对凤凰形象的描绘，以及对自然景物的运用，展现了作者深邃的思考和独特的情感体验。同时，凤凰与风郎的对比，也体现了对于幸福和美好生活的向往。整体而言，这首诗词通过对凤凰形象的描绘，抒发了作者内心的情感和对境遇的反思，同时也传递了一种对美好生活的追求和渴望。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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