燕赵多佳人，珠华炫天街。
郑鲁有游女，折杨弄青梅。
春风趁姿媚，谐笑争徘徊。
幽闺有仇丑，修洁不自媒。
缝布以为裙，断荆以为钗。
（左角右奢）沙事机杼，蓬沓蒙烟埃。
谁将好德心，为尔停渐台。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
诗词《杂言》的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
燕赵地多佳人，珠华炫耀天街。
郑鲁之间有游女，折杨嬉戏青梅。
春风乘着她的姿媚，欢笑争相徘徊。
幽闺中有着丑陋的嫉妒，纯洁美丽不自夸。
缝制布料做成裙子，剪断荆棘制作发饰。
（左角右奢）琐碎琐事像织布机，茫茫浓烟中蒙蔽。
谁能拥有良善的心灵，为你停下忙碌的脚步。
诗意：
这首诗词以描述女性美丽和品德为主题。诗人通过描绘燕赵地区的美丽女子和她们所穿戴的珠宝华丽，展现了她们的迷人风采。诗中提到郑鲁地区也有许多美丽的女子，她们在春天里嬉戏玩耍，吸引了春风的陪伴和欢乐。然而，幽闺中却存在着丑陋的嫉妒之情，那些纯洁美丽的女子不自夸，而是默默忍受。她们用布料缝制裙子，用剪断的荆棘制作发饰，来表达她们的纯洁和坚韧。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言展现了女性的美丽和品德。诗中对不同地区女子的描绘，展示了各地女性的独特魅力和风格。诗人通过对美丽女性的描绘，表达了对她们的赞美和敬意。然而，诗中也透露出女性在封建社会中所面临的困境，幽闺中的丑陋嫉妒反映了女性之间的争斗和压抑。然而，诗中也有对纯洁和坚韧的赞美，那些女子虽然受到嫉妒，但依然保持着内心的美丽和高尚品德。
整体而言，这首诗词通过描绘女性的美丽和品德，反映了封建社会中女性的境遇，并表达了对纯洁和坚韧的赞美。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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