运千可际休明运，心一堪传贤圣心。
不一此心非自玉，半千之运或如金。
道源天出三清境，远目明双寸碧岑。
胸次须令天样阔，五湖为带三江襟。
许月卿（一二一六～一二八五），字太空，学者称山屋先生，婺源（今属江西）人。从魏了翁学。早年入赵葵幕，理宗嘉熙四年（一二四○）以军功补校尉，爲江东转运司属官。淳祐四年（一二四四）进士，授濠州司户参军，七年，兼本州教授。吕文德辟爲淮西安抚司准备差遣。迁临安府教授，以言事罢。宝祐三年（一二五五）爲江南西路转运司干办，摄提举常平。召试馆职，以忤贾似道罢，归隠，自号泉田子。宋亡，改字宋士，深居不言。元至元二十二年卒，年七十。有《先天集》十卷、《百官箴》六卷。事见本集附录《宋运干山屋许先生行状》。 许月卿诗，以《四部丛刊续编》影印明嘉靖刊本爲底本。底本文字多夺误，酌校《宋诗抄·先天集抄》所录诗。
《寄顾次岳五首》是一首宋代的诗词，作者是许月卿。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
将千可际休明运，心一堪传贤圣心。
不一此心非自玉，半千之运或如金。
道源天出三清境，远目明双寸碧岑。
胸次须令天样阔，五湖为带三江襟。
诗意：
这首诗词表达了诗人对顾次岳的思念之情，同时也探讨了命运和心境的关系。诗人认为运气虽然可以改变，但心境的高尚却是不变的。他认为自己的心境值得传承和效仿，因为它并非凡俗之物，而是珍贵如玉。尽管运气有时不如黄金那般珍贵，但心境的高尚却可以超越运气的限制。诗人还表达了对道义的追求，认为道德之源来自于天地间的宏伟景象，远远望去，可以看到明亮如双寸碧玉的山峰。他希望自己的胸怀能够像天地一样广阔，像五湖环绕着三江一样包容。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对顾次岳的思念和对心境的思考。诗人通过对运气和心境的对比，强调了心境的重要性。他认为高尚的心境能够超越运气的限制，成为一种真正的财富。诗人还通过描绘壮丽的自然景观，表达了对道德追求的向往和对宏伟自然的敬畏之情。他希望自己的胸怀能够像天地一样广阔，容纳万物，以达到心境的卓越。
整体而言，这首诗词通过简练的语言和深刻的思考，表达了对顾次岳的思念、对高尚心境的追求以及对道德和自然的敬畏之情。它展示了宋代文人的儒家情怀和对人生境界的追求，具有一定的哲理意味。
北溟苍蟠赤有只，何年飞入昭阳里。王母抱其首，至尊抚其尾，爱之不啻如己子。时复娇嘶作宫徵，宁王窃弄至尊喜。一朝踊跃不可收，化作万丈长黄虬。腾怒□觞昆仑丘，五城欲崩河倒流。老优方作《霓裳》舞，朔风忽动渔阳鼓。鼓声殷殷来朝阳，六龙西狩剑阁长。欢乐极兮成悲伤，马嵬
江海岁云晏，雨冥风自凄。叶光群木洗，翅湿几禽低。静榻欹寒枕，孤城隐暮鼙。少陵车马客，催踏草堂泥。
嫩水采蓝，遥堤映翠，半雨半烟桥畔。鸣禽弄舌，蔓草萦心，偏称谢家池馆。红粉墙头，柳摇金缕，纤柔舞腰低软。被和风、搭在阑干，终日绣帘谁卷。春易老，细叶舒眉，轻花吐絮，渐觉绿阴垂暖。章台系马，灞水维舟，追念凤城人远。惆怅阳关故国，杯酒飘零，惹人肠断。恨青青客舍，
曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十
两受君恩辞魏阙，重寻乡路入嘉州。延祥观是扬雄宅，好住玄门第一流。
诸尘勿易难，那个别归关。可怜迷妄者，横锡步云山。
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