移得烟溪竹数竿，闲庭栽处绿阴寒。
虚心高节真堪爱，不放常人暂入看。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《湖西杂感诗》是一首宋代诗词，作者是释智圆。以下是这首诗的中文译文：
移得烟溪竹数竿，
迁移来了几根烟溪边的竹子，
闲庭栽处绿阴寒。
在宁静的庭院里栽种，绿荫凉爽。
虚心高节真堪爱，
他的虚心高尚真让人敬爱，
不放常人暂入看。
不轻易让普通人进来一览。
诗意和赏析：
这首诗以自然景物为背景，表达了作者对虚心高尚的品质的赞美。烟溪边的竹子被移植到了闲庭，绿荫萦绕，给人一种清凉的感觉。作者通过描述这样一个自然的场景，表达了他对虚心和高尚品质的崇敬。虚心是指不自满、不自负，虚心的人能够接纳他人的意见和建议，并不断自我反省和进步。高尚是指高尚的道德品质和行为，具有崇高的品德和操守。这样的品质让人敬爱，也是值得赞美的。
诗中提到作者不轻易让常人进来一览，可能是因为他认为常人往往容易受到俗世的干扰和诱惑，不能真正理解和欣赏这种虚心高尚的品质。因此，作者选择保持一种独特的姿态，不愿让常人轻易接触到他的内心世界。
总的来说，这首诗描绘了一幅宁静而凉爽的景象，并通过这个景象表达了对虚心高尚品质的赞美。它提醒人们要保持谦虚的态度，追求高尚的品德，同时也暗示了作者与常人有所区别，保持一种独立的姿态。
向来不识中团寺，一自移家得屡过。纵使山僧真厌客，淡然相对有维摩。
汉苑残花别，吴江盛夏来。惟看万树谷，不见一枝开。水色饶湘浦，滩声怯建溪。泪流回月上，可得更猿啼。
，尝令湖城，晚得儿子古桂，因为赋此添盆瓣喜万家传。满意掷金钱。仙果休嗔生晚，灵椿最得春偏。隆颅犀角，丹砂一指，玉润松坚。看取翰林枝叶，却如东海当年。
风摇北斗柄欲折，雨溢天河浪正生。一盏昏灯北窗下，腐儒未辍读书声。
江南冬十二月，溪上梅三两花。载取小舟香影，月明自棹回家。
雪睛风劲晚来冰，楼上奇寒病骨惊。雀啄空檐银笋堕，鸦翻高树玉尘倾。青帘闪闪千家静，黄帽亭亭一水横。坐久天容却温丽，一弯新月对长庚。
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