留心俭让唐虞道，恣意贪求桀跖徒。
闲坐思量茆屋下，夜深秋月照平湖。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《湖西杂感诗》是一首宋代诗词，作者是释智圆。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
留心俭让唐虞道，
恣意贪求桀跖徒。
闲坐思量茆屋下，
夜深秋月照平湖。
诗意：
这首诗词表达了作者对于人生道路的思考和感悟。作者通过对比唐虞时期的俭让道德和桀跖时期的贪婪无道，表达了对于道德价值观的思考和对贪欲行为的批判。接着，作者描述了自己静坐茅屋之中的情景，夜晚湖面上的秋月照耀着，给人一种宁静和思索的氛围。
赏析：
这首诗词以对比的手法，通过唐虞和桀跖这两个历史时期的象征人物，展示了作者对于道德和贪欲之间的对立。唐虞时期的俭让道德代表了高尚的品质和公共利益的追求，而桀跖时期的贪婪无道则象征了人性中的弱点和对私利的追求。通过这种对比，作者呼吁人们应当引以为戒，追求唐虞时期的道德标准，而不是沉溺于桀跖的错误行为。
在诗的后半部分，作者描述了自己在茅屋中静坐思索的情景。夜深人静，秋月照耀着平静的湖面，给人一种宁静、清幽的感觉。这种景象与前半部分对于道德的思考形成了鲜明的对比。茅屋和湖水的平静象征了内心的宁静和思考的空间。作者通过这样的描写，表达了自己追求内心宁静和思考的愿望，呼吁人们在喧嚣的世界中寻找内心的宁静和思考的时刻。
总的来说，这首诗词通过对比和描写，表达了作者对于道德和贪欲之间的思考和态度，并呼吁人们追求内心的宁静和思考的时刻。这首诗词以简洁明了的语言表达了复杂的思想，具有一定的哲理性和启示意义。
老来驹隙駸駸度。筭只合、狂歌醉舞。金杯到手君休诉。看著春光又暮。谁为倩、柳条系住。且莫遣、城笳催去。残红转眼无寻处。尽属蜂房燕户。
秋风日来谂，役车何时休。有鸣丘中琴，玉瓒怀黄流。此腰不可折，此笏未忍抽。亦入雁鹜行，而为稻粱谋。四海杨诚斋，吾道得自由。悠哉思万端，哿矣试一筹。风诗讫於豳，易象重以周。
燕山如长蛇，千里限夷汉。首衔西山麓，尾挂东海岸。中开哆箕毕，末路牵一线。却顾沙漠平，南来独飞雁。居民异风气，自古习耕战。上论召公奭，礼乐比姬旦。次称望诸君，术略亚狐管。子丹号无策，亦数游侠冠。割弃何人斯，腥臊久不澣。哀哉汉唐余，左衽今已半。玉帛非足云，子女
去年七夕，今年五日，两见浴儿高会。乃翁种德已多年，看衮衮、公侯未艾。封胡羯末，综维缜绛，堪羡金鱼垂袋。丹砂白蜜不须涂，把续命、彩丝与带。
桃花开时苦多雨，花似啼妆悄无语。桃花谢时雨更多，奈此轻红委地何。明年花似今年好，明年人胜今年老。是谁留得长少年，对此不须空懊慷。双飞燕子营新巢，舍后舍前穠绿交。长须但为酿曲米，春色尚余红药梢。
飞盖共徘徊，西园高宴开。秋云惜明月，留待庾公来。
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