河从受降城，北折径南注。
万山束缚之，龙性驯不怒。
及兹下三门，喷礴流悬布。
砥柱屹当冲，四傍绝依附。
何所恃而傲，力与河伯忤？
摧刚终成柔，条分左右去。
卷土趋向东，昏垫逮徐豫。
神禹无治法，计穷吁天助。
铲除昆仑山，绝河之来路。
西海为尾闾，是龙安身处。
严遂成（1694—?）约清高宗乾隆初（1736年前后）在世，字崧占（一作崧瞻），号海珊，乌程(今浙江湖州)人。雍正二年（1724）进士，官山西临县知县。乾隆元年（1736）举“博学鸿词”，值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府，创办凤山书院。后起历雄州知州，因事罢。在官尽职，所至有声。复以知县就补云南，卒官。
严遂成工诗，曾携诗稿请教厉鹗，未见嘉许，此后更为发愤，终于有成。遂成天才骏发，为诗兼雄奇绮丽之长，工于咏物，读史诗尤隽。尝自负为咏古第一。论者谓朱彝尊、查慎行后能自成一家。著有《海珊诗钞》十一卷，补遗二卷，《明史杂咏》四卷及《诗经序传辑疑》二卷，均《清史列传》并行于世。
其《明史杂咏》4卷，时人视为“诗史”。与厉鹗、钱载、王又曾、袁牧、吴锡麟并列，称为“浙西六家”。
《砥柱峰》是清代严遂成的一首诗词，描述了河流从受降城发源，蜿蜒北折，然后向南流去的景象。万山环绕着河流，限制了它的奔流，但河流的本性却温顺驯服，没有怒发冲冠。当河流来到三门之下时，水流变得汹涌澎湃，如喷发的瀑布悬挂而下。砥柱矗立在河流冲击之处，四周没有依附的东西。它依靠着什么而自豪呢？是它的力量与河神相抗衡吗？强硬最终变为柔和，河水分出左右两道继续向东流去，昏暗的土地延伸到徐州和豫州。神禹无法找到解决之道，唯有呼天求助。最后，昆仑山被清除，断绝了河流的来源，西海成为龙安身居之地。
这首诗词描绘了河流的壮丽景象，以及河流的力量和坚韧。河流像一条龙，温顺地承受着周围山脉的束缚，但仍然保持着自己的特性和方向。砥柱象征着坚定的意志和不屈的精神，它顶住了河流的冲击，展现出力量与河神对抗的傲慢。然而，最终它也变得柔和，顺从河流的走向，展示了事物在面对巨大力量时的软弱和屈服。整首诗通过描绘自然景观，反映了人与自然之间的关系，以及力量与柔和之间的辩证关系。
诗词的中文译文如下：
河从受降城，北折径南注。
万山束缚之，龙性驯不怒。
及兹下三门，喷礴流悬布。
砥柱屹当冲，四傍绝依附。
何所恃而傲，力与河伯忤？
摧刚终成柔，条分左右去。
卷土趋向东，昏垫逮徐豫。
神禹无治法，计穷吁天助。
铲除昆仑山，绝河之来路。
西海为尾闾，是龙安身处。
这首诗词通过自然景观的描写，表达了作者对力量与柔和、坚韧与屈服的思考。它提醒人们在面对巨大的挑战和压力时，有时候柔和和顺从可能更具智慧和生存之道。同时，诗中也流露出对自然界的敬畏和对人类与自然关系的思考，以及对历史传说中神禹治水的无奈和仰仗天命的感慨。整首诗以自然景观为背景，通过描写河流和砥柱的形象，展示了作者对人生哲理的思考和表达。
草没孔明庐，尘流倚相书。家居四立壁，出驾独辕车。穷达本无择，死生良自如。镜湖三百里，处处侣禽鱼。
洪洞山前震鼙鼓，东家被杀西家虏。崔郎逃兵山更深，手引诸儿背驮母。须臾兵急行恐迟，月昏霜滑山险巇。大儿牵衣小儿哭，心在护母宁恋儿。仓皇弃儿巅岩里，永割慈情知必死。明朝邻里忽抱还，全家相看尽惊喜。我知此事由衷情，不有神护安能生。儿今拜父孙拜母，一家团栾居乐土。
寂寂柴门草色新，深深云树鸟啼春。夕阳西下东流急，不见沙头唤渡人。
秪个当时发一心，通天通地总渠临。芝兰玉树今争秀，岂但一枝生桂林。
醉伴腾腾白与刘，何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮，断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋。教他伯道争存活，无子无孙亦白头。
晨游紫阁峰，暮宿山下村。村老见余喜，为余开一尊。举杯未及饮，暴卒来入门。紫衣挟刀斧，草草十余人。夺我席上酒，掣我盘中飧。主人退后立，敛手反如宾。中庭有奇树，种来三十春。主人惜不得，持斧断其根。口称采造家，身属神策军。“主人慎勿语，中尉正承恩！”
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