释氏禅经律论，儒家传记诗书。
老君三六部真符。
止论一心两字。
了得一明心地，诸余土苴何须。
忘形忘气总归虚。
到此实非譬喻。
《西江月·释氏禅经律论》是一首元代的诗词，作者是牧常晁。这首诗词的内容涉及到佛教的禅经和儒家的传记、诗书。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
西江的月亮，放下《释氏禅经律论》，
老子的三六部真符。
只谈论一个心中的两个字，
明白了一个纯净的心灵，
其他的土俗之人何必再追求？
忘记形体，忘记气息，最终归于虚无。
到了这一步，已经无法用比喻来形容。
诗意：
这首诗词通过描述西江的月亮和佛教、儒家的元素，表达了牧常晁对于内心纯净和超脱尘世的追求。他提到了《释氏禅经律论》，这是佛教中的经典之一，同时也提到了老子的三六部真符，这是儒家思想中的符咒。诗中提到了"一心两字"，强调了内心专注和纯净的重要性。牧常晁认为，只有真正明白了内心的纯净，才能超越尘世的琐碎和俗世的追求。他倡导忘记外在的形体和气息，最终达到虚无的境地。诗的最后一句表达了这种境界无法用言语来形容的意思。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了牧常晁对于内心净化和超脱的追求。通过引用佛教和儒家的元素，他传达了自己的心灵觉悟和对于人生意义的思考。诗中使用了对比手法，通过将内心的纯净与外在的尘世对立起来，强调了内心修炼的重要性。最后一句"到了这一步，已经无法用比喻来形容"，表达了达到超脱境界后的难以言说和言语所限的境地。整首诗词意境深远，给人以内心的启迪和思考。
梅开壍边勿渠陋，倚竹长年固成瘦。风期唤得高人就，几度行看仍落齅。是花佳处绝难摹，思虽宛转终不如。我诗有愧渭南赵，君句自续东湖徐。
日月高奔，金波满泛，七返九还延祚。真精应物，大道潜身，恍惚妙通玄路。直待阳生，造化神丹，龙虎紫霄天府。这瑶函、宝篆天机，须仗至人开悟。长生道、固蒂深根，仙家活计，烹炼汞铅为务。炉辉五彩，鼎耀三光，识取本来宗祖。明月楼前，睹个金蝉，飞舞翠峰明宇。把凌云一志，
李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
渴令平生病，年来病更多。腰仍难老折，肠亦旧无他。知已眠三迳，逢秋欲七歌。勋名邮传尔，唯日饮无何。
［姑洗羽一奏］温然仁矣，熙然春矣。龙驾帝服，穆将临矣。我酒清矣，我肴洱矣。我乐备矣，我神顾矣。
千年石虎产麒麟，一角通身五彩明。金锁玉关浑掣断，毗卢界内鼓烟尘。
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