这无为，先天造。
有有无无，端的无穷妙。
最上不空谁曾到。
强曰为名，假作字之号。
道真常，大秘奥。
觉象圆明，得一元顿教。
代代相承心印宝。
厌尽傍门，独显真大道。
《苏幕遮·这无为》是元代诗人高道宽创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
这无为，先天造。
有有无无，端的无穷妙。
最上不空谁曾到。
强曰为名，假作字之号。
道真常，大秘奥。
觉象圆明，得一元顿教。
代代相承心印宝。
厌尽傍门，独显真大道。
诗意：
这首诗词探讨了无为而治的哲学思想。诗人高道宽通过表达对无为的思考，探索了宇宙的奥秘、道的真实以及心灵的觉醒和印证。
赏析：
这首诗词以简练而深邃的语言描绘了无为而治的境界。首句“这无为，先天造。”表达了无为的本源和根基，强调它是由宇宙的先天法则所创造的。接着，“有有无无，端的无穷妙。”揭示了无为的真实本质，它超越了有形的存在和界限，具有无限的奥妙。
下一句“最上不空谁曾到。”表达了达到无为境界的人是极其罕见的，因为这需要超越尘世的局限和个人的欲望。接着，“强曰为名，假作字之号。”探讨了世俗的追名逐利和假名堂的虚幻，强调了无为不追求虚假的名利之名。
接下来的几句“道真常，大秘奥。觉象圆明，得一元顿教。代代相承心印宝。”表达了无为的真实和永恒，强调了通过觉悟和体悟，可以获得对宇宙真理的洞察和理解。最后一句“厌尽傍门，独显真大道。”表达了对傍门而学的厌倦，强调了唯有直接追求真正的大道，才能真正显现无为的境界。
总的来说，这首诗词探索了无为而治的哲学思想，强调了超越尘世欲望的境界，通过觉醒和体悟，寻求宇宙真理和内心印证的道路。它表达了对追逐虚假名利的厌倦，倡导直接追求真正的大道，体现了元代诗人高道宽的思想境界和哲学观念。
四阿有严，神既戾止。佃物虽们，洁诚惟已。有来振振，相我熙事。载酌陶匏，以成毖祀。
长亭晚送，都似绿窗前日梦。小字还家，恰应红灯昨夜花。良时易过，半镜流年春欲破。往事难忘，一枕高楼到夕阳。
麦生宜配卧沙羊，鹅炙仍便碧酒香。陡觉今年好冬节，朝来红日为谁长。
金明驰道柳参天，投老重来听管弦。饱食太官还惜日，夕阳临水意茫然。
晚节闻君道趣深，结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶，高士何年更发心。北渚三更闻过雁，西城万木动寒砧。不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。
陕郡衙中寺，亭临翠霭閒。数声离岸舻，几点别州山。野客犹思住，江鸥亦忘还。隔墙歌舞地，喧静不相关。
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