河汉无云，淡月疏星，玉宇初澄。
渐金仙掌上，露华高洁，西风阵里，霜气ㄚχ。
浪蕊浮花，狂茨＊蔓，此日纷纷一扫平。
谁欤似，有天公锡号，秋谷山人。
须知与物为春。
向＊敛中间寓至仁。
是＊麟盛旦，黄钟应候，一阳方动，万汇俱萌。
亿兆苍生，钧陶系命，寿国端台寿此身。
梅花远，倩新词描写，来侑芳尊。
诗词：《沁园春 寿节秋谷平章十一月朔》
河汉无云，淡月疏星，
玉宇初澄。渐金仙掌上，
露华高洁，西风阵里，霜气ㄚχ。
浪蕊浮花，狂茨＊蔓，
此日纷纷一扫平。
谁欤似，有天公锡号，
秋谷山人。须知与物为春。
向＊敛中间寓至仁。
是＊麟盛旦，黄钟应候，
一阳方动，万汇俱萌。
亿兆苍生，钧陶系命，
寿国端台寿此身。
梅花远，倩新词描写，
来侑芳尊。
中文译文：
在无云的河汉之间，淡淡的月亮和稀疏的星星，
玉宇初露。逐渐出现在金仙掌上的露珠，
晶莹高洁，在西风的阵里，霜气凛冽。
波浪般的花朵浮在水面上，疯狂的茨蔓纠缠，
这一天纷纷扫去平静。
谁能像天公一样有威仪，
秋谷的山人。应该知道与自然共同展现春天。
向内收敛，内心怀有至仁之德。
这是麟盛的早晨，黄钟已鸣，
太阳刚刚升起，万物都开始生长。
亿兆苍生，都与至高者的命运相系，
举国庆贺寿节，祝福这个身体。
远离梅花，迎接新的歌词描绘，
来享受芳醇的美酒。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景色为背景，通过描绘河汉、月亮、星星、露珠等元素，展现了春天的到来。诗人运用细腻的描写手法，将自然景色生动地展现在读者面前。诗中的河汉无云、淡月疏星，以及玉宇初澄等描写，表现了春天的清新和初现的景象。
诗中提到的金仙掌上的露珠、浪蕊浮花以及狂茨蔓的描写，展示了春天万物生长的迹象。同时，诗人通过这些描写，将读者带入一个平静而美好的场景，给人以愉悦的感受。
诗的后半部分着重强调与自然的共生和至仁之德。诗人以秋谷山人的形象，表达人应当与自然和谐相处的思想，即与物为春，向内收敛，内心怀有至仁之德。这种与自然共生的态度体现了作者对人与自然和谐相处的美好愿景。
最后几句诗中，诗人表达了亿兆苍生与至高者的命运相系的观念，同时祝贺寿节和寿国庆贺的喜庆氛围。最后一句诗中，诗人提到远离梅花，借新词描写，来享受芳醇的美酒，给人一种愉悦和欢乐的感觉。
整首诗通过描绘自然景色和表达与自然和谐相处的思想，展现了春天的美好和人与自然的关系。诗人通过细腻的描写和含蓄的表达，营造出一种宁静、愉悦的氛围，给读者带来美的享受和思考。同时，诗中融入了对命运和人生寿命的思考，使诗的意境更加丰富和深远。
这首诗词展示了元代文人对自然的敏感和对人与自然和谐相处的追求，具有较高的艺术价值和文化内涵。通过细细品味和领悟，读者可以感受到诗中所传递的宁静与美好，并从中汲取对自然和人生的思考和启示。
古今三绝。唯郑国三良，汉家三杰。三俊才名，三儒文学，更有三君清节。争似一门三秀，三子三孙奇崛。人总道，赛蜀郡三苏，河东三薛。欢惬。况正是，三月风光，好倾杯三百。子并三贤，孙齐三少，但笃三馀事业。文既三冬足用，名即三元高揭。亲朋庆，看宠加三锡，礼膺三接。
南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。
三界无家是出家，岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣，曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。
清秋望不极，迢遰起曾阴。远水兼天净，孤城隐雾深。叶稀风更落，山迥日初沉。独鹤归何晚，昏鸦已满林。
南无十方三世佛，南无本师大牟尼。南无西方安乐刹，阿弥陀佛十力尊。南无过去无数劫，彼世世灯观世音。诸佛慧眼第一净，以不二相观三界。如实见我归命礼，成就大愿护众生。南无一切法宝海，无边无尽解脱门。南无总持功德藏，三世十方诸佛印。消除三障无诸恶，五眼具足成菩提。
生怕倚阑干。阁下溪声阁外山。惟有旧时山共水，依然。暮雨朝云去不还。应是蹑飞鸾。月下时时整佩环。月又渐低霜又下，更阑。折得梅花独自看。
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