太一混元真法?，清心精锐行持。
先擒自己那虫尸。
香涸通上界，威力暗施为。
救拔亡魂消旧业，见存广得洪禧。
鬼惊神骇惧勾追。
行功惟显著，指日彩云随。
《临江仙·太一混元真法》是元代王哲创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
太一混元真法，
净化心灵，精锐行动。
首先征服自己内心的邪恶。
香火燃尽通往上界，
威力潜藏，暗中施展。
拯救亡魂，消除过去的罪业，
见证存活，获得巨大的福祉。
鬼魂惊恐，神明惊骇，不敢追逐。
行功显著，彩云即将降临。
诗意：
这首诗词描述了一种修行法门，名为“太一混元真法”。诗人表达了通过这种法门可以净化心灵，激发内在的力量，以及拯救亡魂、消除罪业、获得福祉的效果。诗中还描绘了修行者追求正道而遭到鬼魂和神明的惊恐和敬畏，以及修行的成果将会如彩云般显著。
赏析：
这首诗词运用了元代常见的魔幻意象和修行主题，充满了神秘和力量的氛围。诗人通过描绘太一混元真法的过程和效果，表达了对内心清净和灵性觉醒的追求。诗中的“太一混元真法”象征着一种超越凡俗的修行法门，通过修炼，人们可以超脱世俗的束缚，获得心灵的解脱和超凡的力量。
诗中的“香涸通上界”表达了通过修行的过程，人们的内心逐渐纯净，与上界（天界或神明的世界）相通的意境。诗中还强调了修行者需要先征服自己内心的邪恶，这是修行的首要任务。通过这种修行法门，可以拯救亡魂，消除过去的罪业，获得广大的福祉和洪禧。
诗中描绘的鬼惊神骇、惧勾追的景象，暗示了修行者的力量和威慑力，以及修行成果的显著。最后一句“指日彩云随”则给人以希望和期待，预示着修行者即将获得更高层次的境界与成就。
总体而言，这首诗词通过描绘修行法门的过程和效果，传达了修行者追求清净心灵和超凡力量的愿望，并展现了修行者在修炼中所达到的境界和成就。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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