天帝黄金阙，真人紫归书。
霓裳纷蔽景，羽服迥临虚。
白鹤能为使，班麟解驾车。
灵符终愿借，转共世情疏，
徐铉（九一七～九九二），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。早岁与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”，又与弟锴并称“二徐”。仕南唐，累官至吏部尚书。入宋，爲太子率更令。太宗太平兴国初，直学士院。八年（九八三），出爲右散骑常侍，迁左常侍。淳化二年（九九一），以庐州女僧道安诬陷事，贬静难军行军司马。三年，卒于邠州，年七十六。着有文集三十卷，又有《稽神录》（一说出于门客蒯亮之手）、《质疑论》等。《宋史》卷四四一有传。 徐铉诗今存七卷，见于三十卷本《徐公文集》（一名《骑省集》）卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷二一、卷二二。今以《四部丛刊》影印清黄丕烈校宋本（《徐公文集》三十卷）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（《骑省集》三十卷，简称四库本）、《四部备要》排印宋明州本（《骑省集》三十卷，简称备要本）、徐乃昌影宋重刊本（《徐公文集》三十卷，简称徐本），参校《全唐诗》（中华书局排印本）、《玉壶清话》（中华书局排印本）所收诗。并从《东轩笔录》（中华书局排印本）等录得集外诗，编附卷末。
《步虚词五首》是唐代徐铉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
黄金阙是指天帝的宫殿，真人紫归指紫微垣中居住的仙人。诗中描绘了一个美丽的景象：彩霞纷飞的霓裳遮蔽了天空，仙人穿着华丽的羽服翩翩起舞。白鹤承担着天帝的使命，班麟则驾驭着神奇的马车。仙符最终将希望借给凡人，让人与仙境之间的联系更加紧密，但两者之间的情感却逐渐疏远。
诗词的中文译文如下：
天帝黄金阙，真人紫归书。
霓裳纷蔽景，羽服迥临虚。
白鹤能为使，班麟解驾车。
灵符终愿借，转共世情疏。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个虚幻而神奇的仙境景象，展现了仙人、神兽和灵符的奇幻存在。诗中的黄金阙、紫归书、霓裳、羽服、白鹤、班麟等形象都是仙境中的象征，它们代表了神秘与美丽。作者通过这些形象，将人们引入一个超越尘世的幻想空间。
黄金阙和真人紫归书是对仙境的描绘，黄金阙是天帝的宫殿，真人紫归书则代表了居住在紫微垣的仙人。诗中的霓裳和羽服是仙人们身穿的服饰，它们在空中飘舞，营造出神秘而美丽的景象。
白鹤和班麟是神兽的形象，白鹤承担着天帝的使命，展现了它们在仙境中的重要地位。班麟则是神奇的马车的驾驶者，象征着仙境中的奇迹和神秘力量。
灵符是连接人间和仙境的桥梁，它们能够将仙境的神奇力量借给凡人。诗人希望通过这种联系，使人与仙境之间的情感更加密切。然而，诗词最后一句表达了人与仙境的情感逐渐疏远，可能是由于人们的世俗情感逐渐占据了他们的内心。
总的来说，这首诗词通过描绘仙境的美丽景象和神秘形象，表达了人们对超越尘世的向往和追求。它同时也反映了人与仙境之间情感的疏离，强调了现实与理想之间的对立。这种对仙境的幻想和对情感的思考，使诗词具有一种超越现实的意境和哲理意味。
翠壁丹厓淡夕曛，往来麋鹿自成群。仙家住在空青外，只隔桃花一片云。
闻道居家近橘坡，青黄遥想问疏篱。可能乞我数包否，仍寄韦郎七字诗。
郭外足幽胜，潮入涨溪流。舫斋小小一叶，老子日遨游。管领白苹红蓼，披戴绿蓑青箬，直钓任沈浮。玉缕饱鲈鲙，雪阵狎沙鸥。个中眠，个中坐，个中讴。个中收拾诗料，觞客个中留。休羡乘槎博望，且听洞箫赤壁，乐处是瀛洲。日月汤双桨，天地一虚舟。
记言闻直史，筑室面层阿。岂不承明入，终云幽意多。沉冥高士致，休浣故人过。前岭游氛灭，中林芳气和。兹辰阻佳趣，望美独如何。
愁云淡淡雨潇潇。暮暮复朝朝。别来应是，眉峰翠减，腕玉香销。小轩独坐相思处，情绪好无聊。一丛萱草，数竿修竹，数叶芭蕉。
冉冉归云不自闲，纷纷暮霭已依山。时光尽入髭须里，行色元非草树间。旧腊新正能几许，粗衣粝饭试诸难。吾生所恨长飘泊，又宿汀州白鹭湾。
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