入城回睇万松横，只隔浮云几万层。
八月秋风明月下，天池池上看天灯。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《白庐山归城赋四首》是宋代董嗣杲创作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
回到城中眺望，万株松树横亘，仅隔浮云几万重。八月的秋风吹拂，明月当空，我站在天池边，观赏天灯飘飞。
诗意：
这首诗以归城为背景，描绘了作者回到城中欣赏自然景色的情景。诗中以白庐山为背景，描述了城外的松树繁茂，挡住了视线，仅能看到遮天蔽日的浮云。然而，作者站在天池旁，在八月的秋风中，明亮的月亮照耀下，欣赏天空中飘动的天灯。
赏析：
这首诗通过对景物的描绘，展现了自然的壮丽和城市的繁华。首先，诗中的万株松树象征着山林的广袤和生机，挡住了视线，凸显了自然景色的浩渺和辽阔。浮云的层层叠叠更进一步强调了视线的受限，使得读者在城市中感受到了大自然的力量和壮丽。然而，作者通过描述自己站在天池边，观赏秋风中的明月和飘动的天灯，表达了对自然美的赞叹和对城市生活的喜悦。明月和天灯的形象为诗中增添了一丝浪漫和神秘感，使得读者能够感受到作者内心深处的宁静和喜悦。
整首诗以简洁明快的语言描绘了自然景色和城市生活的对比，展现了作者对大自然和城市的热爱。通过对景物的描绘，诗中融入了对自然美和人文情怀的思考，使读者在欣赏诗歌的同时也能感受到作者对生活的热情和对美好事物的追求。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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