受箓坛前云更长，春风漠漠杏花香。
峰回路转无人处，恰见天书字数行。
周文璞，字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹。原籍阳谷（今属山东）。宁宗庆元间爲溧阳丞（清嘉庆《溧阳县志》卷九）。与姜夔、葛天民、韩淲等多唱和。有《方泉诗集》传世。 周文璞诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《山行行歌十首》是宋代诗人周文璞创作的一首诗词。这首诗描绘了作者登山的情景，并表达了对大自然的赞美和对人生的思考。
下面是诗词的中文译文：
受箓坛前云更长，
春风漠漠杏花香。
峰回路转无人处，
恰见天书字数行。
诗意和赏析：
这首诗以作者登山为背景，展示了大自然的美丽和神秘。首先，诗中提到"受箓坛前云更长"，意味着作者登上山顶，眺望远方的云层更加延绵无尽，给人一种开阔和壮美的感觉。接着，作者描述了"春风漠漠杏花香"，表现了春天的气息和杏花的芬芳，使整个山林充满了生机和美好。
接下来，诗中出现了"峰回路转无人处"的描写，暗示着作者在山间行走时，经历了许多曲折和转折。这一句表达了山路崎岖、险峻的特点，也可以理解为人生道路的曲折和艰难。然而，诗的最后一句"恰见天书字数行"，意味着在这峰回路转之间，作者忽然看到一行行像是天书一样的文字。这里的"天书"代表了高深的道理或者人生的真谛。通过这样的描写，诗词表达了作者在行走的过程中，通过观察大自然，得到了一些人生的启示。
整首诗以山行为题材，通过描绘山的景色和行走的经历，表达了作者对大自然的赞美和对人生的思考。作者借助山景的变化和曲折，寄托了对人生道路的感悟和追求。诗词以简练的语言和形象的描写，展示了自然之美和人生之境，给人以启迪和反思。
梅开壍边勿渠陋，倚竹长年固成瘦。风期唤得高人就，几度行看仍落齅。是花佳处绝难摹，思虽宛转终不如。我诗有愧渭南赵，君句自续东湖徐。
日月高奔，金波满泛，七返九还延祚。真精应物，大道潜身，恍惚妙通玄路。直待阳生，造化神丹，龙虎紫霄天府。这瑶函、宝篆天机，须仗至人开悟。长生道、固蒂深根，仙家活计，烹炼汞铅为务。炉辉五彩，鼎耀三光，识取本来宗祖。明月楼前，睹个金蝉，飞舞翠峰明宇。把凌云一志，
李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
渴令平生病，年来病更多。腰仍难老折，肠亦旧无他。知已眠三迳，逢秋欲七歌。勋名邮传尔，唯日饮无何。
［姑洗羽一奏］温然仁矣，熙然春矣。龙驾帝服，穆将临矣。我酒清矣，我肴洱矣。我乐备矣，我神顾矣。
千年石虎产麒麟，一角通身五彩明。金锁玉关浑掣断，毗卢界内鼓烟尘。
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