九死穷荒一病翁，晓来犹怯北窗风。
谁知葵藿倾心切，待到日轮升太空。
高登（？～一一四八），字彦先，学者称东溪先生，漳浦（今属福建）人。徽宗宣和间太学生。钦宗靖康初与陈东等诣阙上书，乞斩蔡京、童贯等六贼。高宗绍兴二年（一一三二）举进士，廷对时力陈时政缺失，试官忌其直，调富川县主簿。八年，召赴都堂审察，又上书万言及时议六篇，秦桧恶其讥己，授静江府古县令。古县爲桧父旧治，郡守胡舜陟讽爲桧父建祠，拒不应，遂诬以事入静江狱，会舜陟死而免。十四年，爲潮州归善令，因所出秋试题触怒秦桧，编管容州。十八年卒。着有《东溪集》，已佚。今传明嘉靖林希元重编本《东溪先生集》，仅上下两卷，已非其旧。事见《晦庵集》卷七九《漳州州学东溪先生高公祠记》、《东溪集》附录《东溪先生言行录》，《宋史》卷三九九有传。 高登诗，以影印文渊阁《四库全书·东溪集》（据林希元重编本）爲底本，校以《两宋名贤小集·东溪集》（简称小集本）。另辑得集外诗一首，附于卷末。
《病中杂兴》是一首宋代诗词，作者是高登。以下是这首诗词的中文译文：
九死穷荒一病翁，
晓来犹怯北窗风。
谁知葵藿倾心切，
待到日轮升太空。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一位病中的老人的心境。诗人以自己的身份，将自己比作一个在极度困苦中生活的病人。诗的开头，他形容自己九死一生，经历了种种艰辛和苦难。"九死穷荒"表达了他生活中的极度困顿和绝境。
接下来，诗人提到了一个清晨的场景，他醒来时仍感到畏惧北窗的凉风。这种畏惧可能是因为他的病情，使他对外界的感觉更加敏感，对寒冷的风更加畏惧。
然后，诗人表达了自己内心的感受。他说谁能知道他内心的真正情感，他对葵藿（即向日葵）抱有深深的倾慕之情。这里葵藿可能象征着阳光和希望，而作者内心深处的倾慕可能是对健康和生活的渴望。
最后两句诗描述了一个期盼的场景，作者等待着太阳的升起。日轮升起的时刻象征着新的开始和希望的到来。"待到日轮升太空"表达了作者对康复和重新获得健康的期待。
整首诗通过描绘病中老人的境况，表达了作者对健康和希望的渴望。尽管病痛使他感到畏惧和困顿，但他仍然对未来充满期待，期待康复和新的生活的开始。这首诗抒发了作者内心的情感和对生命的热爱，展现了人在困境中追求希望和坚持的精神。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
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