衣领从教虱子缘，夜深拜得蓆儿穿。
道乡活计君知否，饥即须餐困即眠。
邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。
《嘲垄彦和》是一首宋代诗词，作者是邹浩。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
衣领从教虱子缘，
夜深拜得蓆儿穿。
道乡活计君知否，
饥即须餐困即眠。
诗意：
这首诗词以一种幽默、讽刺的口吻，描述了一个贫困人的生活状态和生活态度。诗人用夸张的语言描绘了他的生活环境和日常困境，表达了对社会现实的嘲讽和对生活的坦然接受。
赏析：
这首诗词以一种戏谑的语气，对贫穷与艰辛的生活进行了嘲讽。首句“衣领从教虱子缘”暗示了诗人的衣服已经破旧不堪，甚至被虱子咬破。接着，“夜深拜得蓆儿穿”表达了诗人为了保暖，只能在深夜时拜访别人，并通过拜访获得一件破蓆子作为衣物。这种生活的艰辛和窘迫在诗中被夸张地描绘出来。
然而，诗的最后两句“道乡活计君知否，饥即须餐困即眠”则表达了诗人对生活的坦然接受和对自己处境的无奈。诗人暗示自己是一个道上的行旅，没有稳定的生计，只能靠临时的工作来维持生活。他告诉读者，只要能够解决温饱问题，饥饿时及时吃饭，困倦时及时休息就足够了。
整首诗词通过夸张、幽默的手法，展示了一个贫困人的生活状态和对生活的态度。尽管生活艰辛，但诗人以一种坦然和幽默的态度面对，表达了对现实的讽刺和对生活的接受。这首诗词在宋代社会背景下，反映了贫困人的生活状况，同时也传达了一种淡泊、豁达的人生观。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
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