黄金殿里。
烛影双龙戏。
劝得官家真个醉，进酒犹呼万岁。
锦茵舞彻凉州，君恩与整搔头。
一夜御前宣唤，六宫多少人愁。
王观，字通叟，海陵（今江苏泰州）人（《宋元学案补遗》卷一），一作如臯（今属江苏）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。授单州推官，试秘书省校书郎（以上《东臯诗存》卷一）。迁大理寺丞、知江都县（《续资治通鉴长编》卷三○一、三○二）。着有《芍药谱》一卷，流传于世。今录诗六首。
【注释】：
此为“应制”词，是词人为应圣旨而作。词中以谐谑的语气，对帝王的享乐生活进行了描述，客观上在相当大程度上暴露了帝王的淫佚、庸俗与丑恶，打掉了笼罩在至高无上的封建帝王头上的神圣光环，暴露了他们的本来面貌。
词的上片，一开始就描绘皇帝与一嫔妃宴乐的情形 。“金殿”是皇帝住的地方 ，从宴乐的情形推测，它应属宫中的便殿。作者不去正面描写皇帝与嫔妃的狎昵状态，而是侧面写殿里烛光辉煌，有人在烛影下为其相戏 。皇帝贵为天子 ，俗称官家，据宋释文莹《湘山野录》卷下记载：宋真宗问 ：“何故谓天子为官家 ？”李侍读仲容对曰：“臣尝记蒋济《万机论》言三皇官天下，五帝家天下。兼三、五之德，故曰官家 。”这位嫔妃，能够讨得“官家”的欢喜，便施展出特有的本领将他灌醉了。她进献尊酒时还娇媚地祝颂万岁，使得官家只好一杯杯饮下去了。所谓“真个醉 ”，意即真的有了醉意，其中自然包含着对这位风流娇美的嫔妃之入迷。
下片将宴饮的欢乐之情推向高潮。在“劝得官家真个醉”之后，这位宠妃又采用歌舞手段以争取皇帝最后的恩宠 。《伊州》乃唐代边地伊州传入的西域舞曲 ，唐吴融《李周弹筝歌 》：“只知《伊州》与《梁州》，尽是太平时歌舞。”词中的“折旋舞彻《伊州》”，说明宋时宫中犹传唐人伊州乐舞。这种精美的舞蹈热烈活泼，真使皇帝着迷了。他竟躬亲为舞者整理“搔头”。“搔头”即玉簪，为妇女头上饰物。“与整搔头”表示爱怜和亲近之意 。这位嫔妃色艺超群 ，很有手段，终于得到君恩，初步达到了目的。至此，皇上兴致已经被逗引得浓厚极了。为她整理搔头，已暗示了隐秘的圣意 。“御”乃古时对天子的敬称，御前即皇上之前；“宣”为传达皇上之命 。“一夜御前宣住”，意即当晚在皇上面前就传命这位妃嫔留宿侍寝，得以陪伴君王了。词的结尾“六宫多少人愁 ”，作者忽然跳出题外，为数千深锁宫中的女子之不幸命运而哀叹，她们将羡慕这位嫔妃“宣住”而被“幸 ”，又暗暗为自己虚掷青春而愁叹嗟怨。
这首词以轻狂、滑稽的语气对封建社会中位居万人之上的神圣君主进行揶揄嘲讽，使人读后在隐隐发笑的同时获得深刻的感悟。正因为它的这种叛逆性色彩，王观作此词后，“高太后以为渎神宗，翌日罢职，世遂有‘逐客’之号”（《能改斋漫录》卷十七）。
西风吹步上云衢，万竹深围一草庐。分付儿童勿轻剪，蜀溪风月正关渠。
白发儿随母，苍颜弟对兄。四休元易足，一笑更何营。论事丝弦直，存心镜面平。德人今已矣，谁与嗣乡评。
祷旱何妨抵死求，分明在处有神湫。只消一念精诚格，立使风雷布九州。
灵鉴匪远，诚心肃祗。是孙是享，俎实孔时。礼行乐奏，肸乡是期。云车风马，神其燕娭。
人物风流世所推，操持议论每清奇。自量才位难牟弟，故乞馀年请代之。
净明斋宿近初庚，西蜀东吴一世英。行径九盘山荦确，流泉百折玉琮琤。频飞兕斝颜俱渥，细听犀谈座为倾。觞咏直多幽兴足，未应不饮似公荣。
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