公礼欲下格，具观人所存。
须知范孟博，岂肯伏陈蕃。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《即事》是宋代文同创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
公礼欲下格，具观人所存。
须知范孟博，岂肯伏陈蕃。
诗意：
这首诗表达了对公共礼仪下降的感慨，揭示了人们所持有的观念。诗人提到范仲淹和孟子，暗示了他们是具有高尚品质的人物，不会随波逐流。
赏析：
这首诗词通过对公共礼仪和观念的反思，传达了诗人对社会风气的忧虑和对传统价值的坚守。首两句表达了对公共礼仪下降的失望，诗人认为人们的行为举止不再符合传统的礼仪规范。而接下来两句则点明了诗人对范仲淹和孟子这两位古代名人的赞赏，他们在道德和思想上都表现出非凡的品质和坚定的立场。最后两句则呼应了前文，表示这样的人是不会随波逐流、迎合时尚的。
这首诗词以简练的语言表达了诗人对当时社会状况的批判和对传统价值的追求。通过对公共礼仪的反思，诗人呼吁人们应该保持高尚的品质和正直的立场，不随波逐流，不被时代的浮躁所动摇。这首诗词在表达对社会现象的关切之余，也蕴含了对个人品德和道德追求的思考，具有深刻的内涵和启示意义。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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